低碳经济理念是在什么背景下产生的

问：对每个人来说，最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著？答：世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著，以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中，..

若能转物，即同如来。【经典原文】若能转物，即同如来。——《楞严经》【经文解释】《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在..

越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大..

终于找到你了，该回家了要去往西方极乐世界，除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛，忏悔清净罪业，还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”..

无得居士，既有六十老父，何得要出家。使不出家，无由闻法修行，尚有可原。今藩篱大撤，在家人研究修习者其多如林，得利益生西方者，亦常有其事，何得要离亲出家乎。此事光..

有个在家的女居士，已经生了一男，后又怀孕，就很担心，说怕造成经济负担。但因学佛，不敢堕胎。工作也辞了，但她又找了另一份兼职工作，工资也是一样高。其实我们要明白一..

问：临终助念是断气前进行边护理、边助念，并加以佛法引导，提起临终者正念更重要呢？还是等他即将断气之时或断气之后，再进行助念劝导更重要？因为有这种说法，说：人断气..

现代社会非常重视人脉，亲友、同事、同身份、同地域、同行业、同爱好，这些规模不等的小网络组成了一个人的人际网，所有人的人际网组成了全人类大的人际网。这使人们产生了..

现在人的参与意识都非常的强，而且总喜欢津津乐道与自己毫不相干的话题和事情的评论。不知道这样的蠢蠢欲动，到底其结果是让我们能成为话题主角呢？还是话题主角能取而代之..

辩经现场文：宏广有人说，人生就是一场修行。在这场修行中，旅行能让你遇到那个更好的自己；而去拉萨旅行，能让你用更快、更奇妙的方式遇到一个更好的自己。最近，一名游客..

问：不管是在自己还是他人的眼中，很多残障人士好像都觉得找不到快乐起来的理由，怎么办？答：美国有个著名的残障人士叫海伦•凯勒，她儿时因患病导致既聋又盲，结果..

400多位善信集结在一起为50万尾鱼苗放生祈福。摄影：刘瑞峰法会开始前，服务义工在庄严道场。摄影：果朝生态放生法会吉时开始，由天津市佛教协会副会长，天津市政协委员，..

一个人死后，家人若能为他念经做佛事，这对亡者有极大的利益。反过来说，家人若为他造恶业，比如杀生祭祀，也会增添亡者的负担和痛苦。佛经记载：一次，佛陀与阿难在河边行..

一个人死后，家人若能为他念经做佛事，这对亡者有极大的利益。反过来说，家人若为他造恶业，比如杀生祭祀，也会增添亡者的负担和痛苦。佛经记载：一次，佛陀与阿难在河边行..

佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗中走进一间房，误以为地上的绳子是毒蛇，因而惊惧万分。此时若有人告诉他那只是一根绳子，不是毒蛇，他或许将信将疑，但心里的恐惧..

春意正浓，万物生长。在京郊的一处公园，李芬（化名）和十几个佛友聚集在一起。只见他们打开手里拎着的塑料袋，将袋中活生生的鱼倒入公园的湖里后，李芬等人双手合十、紧闭..

开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。烦恼解决不了问题，欢喜也解决不了问题，必须实实在在地去面对、去处..

问：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗?达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修持布..

核心提示：2012年7月20日，在河北省赵县柏林禅寺第19届生活禅夏令营开营仪式上，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老呼吁，要让佛教活动场所走出“门票经济”..

一个人真正的美，不是你第一眼看到说，怎么可以鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，这种美不能持久。很多女孩子，你看她第一眼普普通通，然后第二次看，第三次看，愈看愈漂亮，那叫什..

朋友就像给一间房子开了一扇窗，有意思的朋友就像从窗子外吹进来各种新鲜的空气一般，让人神清气爽。人的一生很庆幸拥有这样的一些朋友，如同为平淡的生活增添各种调味剂一..

天下其实没有事，有事都因为自己心中不平而起。所以，遇到坏事，都能做消业想，那坏事也是好事。一般人分别心都很重，这是好，这是坏的;发财是好，破财是坏;健康是好，生病..

有人问，接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗？达真堪布答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

001.傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的..

佛经常常讲要少欲知足，知足常乐。欲望就是烦恼的表现，欲望太高，就很难有幸福有快乐。在凡夫层面，虽然我们还不能完全断欲，但至少要做到少欲，或者叫寡欲，这样我们感受..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布答：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带..

尽管我们开始学佛修行了，但还是在搞轮回，追求世间的福报，希求暂时的安乐。作为一个学佛人、修行人，竟然还这么害怕死，然后求健康、长寿、平安：“佛祖保佑我，观音妈妈..