地狱法界

【明邸法师】对于这个问题，贫僧想从事、理两个方面来回答。事上的天堂、地狱需要有神通力或者佛菩萨的加持力亲见亲入，比如《地藏经》中所述婆罗门女入地狱寻母即是依佛力..

1佛告诉我们不同维次空间的形成，是从妄想、分别、执着里面变现出来的境界。2每一个人的妄想、分别、执着不同，所以空间的维次就无量无边。怎么突破?你能把妄想、分别、执..

很多学大乘佛法的人，会去学《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是所有大乘关于菩提心的论典当中，最殊胜、最有价值而且最完整的一部论典。学完以后，基本上关于菩提心的修法、..

学佛的人一切都要很谨慎、很小心，时时观照自己的心。所谓“差之丝毫，谬之千里”。学佛学来学去，学得堕地狱了，为什么？就因为没能依教奉行，没能真正不打妄语、不偷盗、..

现在正在讲菩提心的学处，即发了菩提心以后要怎么做。昨天讲到了愿菩提心中的自他交换。自他交换，就是世人常说的换位思考，作为大乘修行人一定要修。《入行论》中讲过：“..

印光大师：若不往生净土，将来必堕地狱！某某既有此因缘，当劝其认真念佛，求生西方净土，以期永离众苦，但受诸乐也。若犹不肯发心念佛，求生西方，则民斯为下矣，佛也不能..

如果现在这个世间人，学佛的同学，修净土念阿弥陀佛的同学，都能够将五戒十善修好，不犯戒、不破戒，这个世界不会有这么多的灾难。今天社会地球灾难这么多，学佛的同学能没..

极乐世界从哪来的?是我们自性本来具足的，不是外面来的。只要我们把一切恶业习气断掉，极乐世界就现前。我们今天现前的是什么业?是我们自己不善的“业”感应的，“一饮一啄..

地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百..

小乘八相成道有降魔，那个魔就是第六天王，变化种种手段，威胁利诱。方法里头，我们能够明显体会到的，名利。利里头有财、有色，再就是用妖魔鬼怪来吓唬你，要你退心，威胁..

佛教不是宗教，佛教里头没有迷信。我跟方东美先生学哲学，老师给我讲最后一个单元——“佛经哲学”。我那个时候很惊讶，我说佛是宗教、是迷信，迷信里面(我们无知，不明了..

其实极乐世界就是修行到一心不乱，断烦恼，自会往生，说往生，其实心清净，境就变清净了。往生是活着往生，并非死去就往生。往生极乐世界也就是心灵清净，环境就改变得很好..

地狱思想在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教也提到关于世界末日之时不信基督特别是不被基督宠爱的人即入..

问，昔有某居士问，皈依佛不堕地狱，捨身后不堕耶，抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者，半属操业不规青楼之女子，当时虽稍有愧格之念，过后仍守故业造罪，使皈依后永劫..

是的，佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚至可说，人人都曾去过..

地狱思想，在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国，也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教，也提到关于世界末日之时，不信基督，特别是不被基督宠..

什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能坐禅，能日中一食，能时刻搭袈裟，严持戒律，就是正法住世。正法..

《大乘理趣六波罗蜜多经》：“观于欲性，如地狱火烧炙有情，如水瀑流漂没一切，无有慈悲。犹如罗刹，损害有情；亦如狱卒，损人手足。犹如利刀，复如魁脍，断众生命；又如碜..

佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现，实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展，如果符合佛法，那就经得起时间..

【经典原文】狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。——《地藏菩萨本愿经》【经文解释】狱中有床。监狱也..

这个法界是什么意思呢？它其实就是色法的本体，空性就是它的法界；非法的本体，它的本体空性就是法界；善法的本体，空性是法界。那法界总应该有吧？我们说缘罪业本空来忏罪..

禅修对于修行者来说，都是一个非常熟悉的名词，但是在方法运用上很难得其精髓。很多外道也修禅定，很多佛弟子也修禅定，为什么他们得禅定了，还出不了三界，证不了圣果？因..

地狱并非本有，皆是众生恶心所变，恶业所成。在《地藏经》中讲到：无间地狱周匝万八千里，这代表众生造诸恶业之广；狱墙有千里之高，代表造诸恶业之深；悉是铁围，代表众生..

其心坚固难制沮趣佛菩提无障碍志求妙道除蒙惑周行法界不告劳我在读《华严经》的时候，这四句对我触动比较大，尤其最后一句：“周行法界不告劳。”这首偈的第一句告诉我们：..

人死后真的有地狱和天堂吗？提到这句话，大家的理解程度不同，所以内心的想法也不尽相同。佛教跟基督教都相信人死后真的有地狱和天堂一说，但对于一个唯物主义者来说，他的..

地狱思想，在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国，也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教，也提到关于世界末日之时，不信基督，特别是不被基督宠..

宣化上人，黑龙江省双城县人，美国弘法第一人。1918年出生，19岁时母亲逝世，于母亲墓旁守孝三年，期间剃度出家。守孝期间，发“十八大愿”，礼忏坐禅、日中一食、夜不倒单..

天堂与地狱各有多少层？（图片来源：凤凰网华人佛教制图：于发文）佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限..

什么叫地狱呢？地狱是谁造成的呢？人间有监狱；地府里，就是阴间──也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好，给犯罪人预备的，地狱的监狱是不是也是这样子呢？不是的。地狱..