在所有的禅修姿势里面，坐是一个最理想的姿势，因为在坐的时候，我们身体的状态是处在一种休息，同时保持警觉的状态。休息了，就能够让我们放松、安定，符合了定的部分；处..
释迦牟尼创建的佛教，宣扬众生平等，打破了婆罗门教严格的种姓制度，主张教团不分种姓高低，只按受戒前后分长幼之序。佛陀释迦牟尼去世以后，他所创立的佛教通过他的十大弟..
佛家讲诸法因缘生，佛家讲众生平等，佛家讲六道轮回。所以，我不会也不敢反对居士养宠物。我亲耳听过两个典型事例：北京有个居士修行很好，养的宠物狗被人观因果观出来，那..
一个佛教徒，每天早上都要坚定自己对信仰的虔诚心，要告诉自己：“我是一个虔诚的佛教徒，不会对我的信仰半信半疑，希望我拥有百分百的虔诚心，希望我的虔诚心越来越坚定，..
翘二郎腿，在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习，且损害身体健康。早在二千多年前，佛陀就有教导，在《大般涅盘经．如来性品第四》中说：「若有说言佛听..
我们要如何来选择自己皈投、依靠的师父呢？我认为，一个是法缘，一个是人缘。所谓“法缘”是什么意思呢？善知识的言教，自己是不是喜欢听，是不是喜欢接受，接受得了接受不..
空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象，我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居..
第一节名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札..
佛教讲因果，种何因、得何果，三宝好比肥沃的良田，对三宝的敬信供养好比在良田中播种，能收获丰厚的回报。但良田固然重要，更关键的是所下之种，这种子便是自己的发心。倘..
问(5)：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修..
众所周知，弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一，弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中，特别是在山门前，笑容可掬，而且还被供养于很多..
在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：‘钱财最宝贵！’事实却不尽然。何以见得呢？一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀钜款掉到水里去，他还是会喊：‘救..
阿自身平庸安住前虚空，邬金无垢达娜果夏湖，深邃盈满具八功德水，中央珍宝莲花盛开中。皈处总集邬金金刚持，相好赫奕措嘉母双运，右持金刚左持托巴瓶，绸缎珍宝骨饰庄严美..
一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法，但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法，都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..
穿三衣、剃须发、起法号是受戒僧人的标志。因此，佛陀三衣，只有戒行清净的僧人才有资格穿，没有受戒的俗人和只受过居士五戒、八戒的男女居士，以及破了戒的沙弥、比丘都没..
外加行修完以后，在外加行和内加行之间，还有两个修法：解脱利益和依止上师。一、解脱利益通过修外加行，我们可以了知到轮回的痛苦。既然轮回是痛苦的，谁也不愿意在其中流..
法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..
趣入解脱之门——归依智敏上师一、进入三宝之门——归依三宝我们要进入三宝之门，首先就是要归依三宝为入门之法了。我们没有归依以前，大家都根据自己的烦恼去造业，造了业..
讲经传法的上师必须具备弥勒《庄严经》中说的十个条件：①具戒学；②具定学；③具慧学；④学识高于教学对象；⑤勤于二事(自己学修和利益众生的事业)；⑥博闻经论；⑦证悟法..
我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够，上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下..
四圣谛
第三章常随佛学十大弟子第一节舍利弗尊者(一)八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鶖子，母眼明净，如鶖鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂..
国家对我们有守护之恩，我们现在坐在这里安稳地学习，这是国家给我们提供的环境。我们国家社会稳定，人民安居乐业。至少，在我们目前的这个环境内，我们可以安心，在宪法保..
贤圣僧虽然在世间处在六道中，却不受世间过患、不受六道之苦。他住世原因就是为了利益众生，作人天师范。我们忆念这样的清净僧宝时，心中自然会得到清凉，对出家产生意乐。..
出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依..
问：在坐念的时候，有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动，或者是打拍子，这样是不是有利于摄心专注？答：我们刚开始打佛七，心是很粗糙的，所以打打拍子、身体震动一下来..
以前有两个老和尚，在宋朝时候，在山里修道，在终南山修行。终南山在陕西省。一修修了二十多年，同参道友，两人在山里住着，在山里头没有人烟地方修道。就修什么呢？明心见..
我们知道：众生有八万四千种根性，就算是阿罗汉也难免会遇到傲慢的弟子，那阿罗汉又是如何修理这些傲慢的弟子们的呢？今天和大家讲一个阿罗汉修理座下傲慢弟子的故事。阿罗..
尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即从座起，..
垢灭善生，这个自己能够体会到的，你看从前恶念多，现在恶念少了;以前个性刚强，现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象，你回心转意了。从前什么都是斤..
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