古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..
好友们常笑我痴人说梦。其实与我一样发愿心的人很多，延俐居士就曾在梦中看见自己削去了三千青丝，跪于佛前，晨起诵经，午后抄卷，将一本经书，读到无字。我少年时代就跟从..
清嘉庆三年(1798年)十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众弟子，预付后事。这位..
在《大智度论》里面讲了这样一个故事。曾经有一位长老比丘，自己要缝僧伽黎（出家人披的袈裟）。他的眼睛不好，所以就不好纫针，穿线时针鼻就纫不进去。于是他就说：“谁乐..
相由心生（图片来源：资料图）听莆田林生霈讲过：听说泉州有个人，忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己，再仔细观察，自己的身体一举一动，影子也随着举动，倒是很..
铁匠死后身体站立不倒宋朝时，湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口，全靠他一人打铁养家，生活过得十分艰辛。他常常一边打铁，一边哀叹：“唉，这种苦日子熬到哪天才..
僧肇天纵英才，留下一部《肇论》，名垂青史。（图片来源：资料图片）僧肇，是东晋时代著名的佛教学者，京兆（今陕西长安市）人。少年以佣书为业，遂得历观经籍，亦爱好老庄..
如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开，这就是经上所说的有觉觉痛，无痛..
普贤上师巴(珠)支仁波切，是上世纪末大圆满的大成果者，他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣，常常匿名在东藏(编按：即康区..
一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..
窥基，俗姓尉迟，是唐代开国元勋鄂国公尉迟敬德之侄，其父尉迟宗，官至左金吾将军。窥基的出家，以至于变成一代高僧大德，其中有一段奇特弯曲的故事。这一天，窥基之父尉迟..
佛陀在舍卫城解说佛法的时分，有一次，他的四位弟子听完他的解说，结伴来到一个清静的地方。那时恰是盛夏，暑热难当，所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉，并相互交流..
释迦牟尼开始说法，是到波罗奈城的鹿野苑，化度陪侍过他的懦陈如等五人。佛陀在鹿野苑的首次说法，在佛教中被称为初转法轮。鹿野苑位于恒河和波罗奈河之间，懦陈如等五人就..
有二位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，期望得到名师点拨，能够深化佛法的堂奥。两个人奔走风尘，芒鞋踏遍了岭头云朶，可是仍然云深不知处，寻访不到名师的踪影。二人决..
佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士传闻佛陀即将进入涅槃，咱们都来向佛陀顶礼。这今后，又有一个外道须跋陀罗，年纪已一百余岁，在外道中是很有学问品德的长者，然未闻处死..
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