动保人士道德绑架

〖原文〗侵凌道德。〖释义〗遇到有道有德的人，不尊敬他，不亲近他，反而侵犯他，欺凌他。〖说明〗世间有道德的人，例如读书明理的儒者，刻苦修行的僧人或道士，他们的言语..

广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初六上午)道理、道德与修行人人说道理，但是真正成不成道理呢？在家庭，如果有家风，那每一个人所说的话都有道理；如果没有家风，..

俗事烦扰时，读《道德经》这五句话，人生豁然开朗

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初五下午)道德与命运念佛法门，是专门了脱生死的法门。佛认为，世界以人为本；人，以生命为本。拥有生命，就拥有一切。生命没有了..

浅释老子《道德经》的三句话觉明法师贫僧闻习道教，略知浅薄一二。老子与孔子是同时代的圣人。老子长孔子几岁，孔子曾经向老子请教过礼。他们所处的是诸侯争战，百姓颠沛流..

佛教伦理道德与现代人生中国社会科学院世界宗教研究所华方田(“首届世界佛教论坛”论文)人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾，是人类社会普遍存在的三大基本矛..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三上午)以道德规范家庭本次法会我用前三天专门讲家庭教育，后三天专门讲佛法的修养，让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初五下午)道德与孝顺道德和孝顺都算是传统教育的内容。有道德才能规范后代，让后代有孝顺的品德。有道的家庭是守本分的家庭，没有..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初五下午)道德与家庭想要达到和谐，就离不开道德。一个人有没有道德，先看他的形象修养好不好，看他的家庭好不好，..

讲到吉祥人生的道德实践，这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子，我把它作了一个概括：第一个偈子多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！讲职业道德；第..

给初学佛法人士的一些提示梁国雄居士朋友！如果你想认真学佛(学习佛法)，以下的提示将会帮到你。任何人都可以学佛，佛法是值得学习的，因为它能给你解答许多人生上的疑惑、..

《道德经》中的处世智慧，这三种人，永远能八面玲珑！

问：信佛的人和不信佛的人，在生活和道德实践上，有没有差别？大安法师答：信佛和不信佛这两种人，在生活方式和道德实践上肯定会有很大的差异。首先从观念上来说，信佛的人..

佛教道德观隆莲法师佛教释“道”有多义：1．“道”是“通”义，善恶业道，通生苦乐异熟果，故名为“道”。善为道，不善为非道。此为世间道。2．道谓涅槃路，能往涅槃城故。..

第三章中国佛教道德佛教是一种道德伦理色彩十分浓厚的宗教，它重视人的道德价值，重视人的道德修养。并把它的宗教实践建立在道德实践基础上，认为成佛的前提是修持，修持的..

依佛教的讲法，有钱人是过去生做好事的结果而穷人或残障人士是过去生有所亏欠，这是不是佛教看不起穷人与残障者而羡慕有钱人？答案当然不是。佛菩萨很悲悯穷苦与残障之人，..

伦理道德教育影响一个人蔡礼旭老师主讲所谓五常，人的常道，仁、义、礼、智、信。昨天我们讲到礼的部分，整个五伦关系都是礼，五伦关系能依照礼的这些行为、这些恭敬的心，..

提升孩子的道德学问要从哪里下手？蔡礼旭老师提升一个孩子的道德学问，从哪里下手？从他的存心下手，直截了当。你不要看孩子毕恭毕敬跟你鞠躬，可能你走了之后，他就变了一..

孝是道德的根本蔡礼旭老师中国有一句话说“百善孝为先”，这句话有两层意思。第一层是说孝为百善之首，第二层是说孝心开了，百善皆开。孝是德之根本。《孝经》说：“夫孝，..

提升自己的道德学问教育好下一代蔡礼旭老师少者怀之，能让我们的下一代接受好的教育，这才是真正怀之，对他们的呵护。而我们很冷静的来看，现在教育出来的大学生，是小学的..

企业重伦理道德改善社会风气要弘扬到各行各业，企业界的企业家他们假如能认同传统文化，进而在他的企业当中把孝悌忠信、礼义廉耻，把五常、把五伦变成他企业的文化，这个企..

论宗教道德在社会主义阶段的变化及作用业露华宗教伦理和道德学说是宗教教义的一个重要内容，也是社会伦理道德的一个重要组成部分。宗教的伦理思想和道德学说是宗教修行实践..

佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和“外..

略论佛教的人生观和道德修养业露华佛陀时代，印度各种各样的“沙门思潮”涌现。为了区分佛教与其他沙门思潮的不同，佛教提出了“三法印”之说。三法印，实际上是区分佛教和..