一定要晓得，养家是布施，日常生活所作所为统统是布施、是供养1我们日常生活当中，辛辛苦苦谋生赚钱养家，一定要晓得，养家是布施！2如果你是在迷位，觉得自己是做牛做马，..
一个修行的人虽然不必太注重于身心的安适享受，但是也不能过分虐待自己的身心，如果连我们自己的身心都没有照顾好，又拿什么来修行佛道？一个正信的佛弟子，要适当的安排自..
圣空法师：学佛后为什么处理不好生活和工作的关系？问：不知如何处理学佛、工作、生活之间的关系?有时会烦恼，比如有家庭，会占用学佛时间，不结婚会有各方面的压力。学佛..
你要是遇到别人伤害你，你会很欢喜，为什么?重罪轻报。现在你骂我，你毁谤我，造谣生事，我这个罪业现在就报掉，就不要到三途。现在要报不掉，将来到三途报，那很麻烦。所..
问：下一个问题，他说从事考古工作者难免要开挖古人坟墓，请问擅闯陵墓对先人亡灵是否大不敬?从事这类工作因果如何?答：古老的陵墓，确实有些现象，不是我们一般人能想像到..
本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想..
先处理心境，再处理工作学习做非常好的交流有时咱们在交流时，会不自觉地用一些『否定式』、『指令式』、或『上对下』的说话方法，例如：『你错了，你错了，话不能这么说』..
问：弟子在工作生活中常自卑，不够自信，在大庭广众说话、发言，会格外紧张，说话声音都会颤抖。请开示，如何能自信、不紧张？大安法师答：这跟一个人的性格有关系，也跟人..
「用心」对修行者而言是多么重要啊！「用心」虽然只是两个字，却包涵一切的道理。如果肯用心，道理就在眼前、就在开口动舌之中；如果不用心，哪怕真理就在面前，也是不知不..
问：弟子在医院工作，很忙。请开示：如何定早晚课？大安法师答：作为佛弟子，是应该要有一个早晚课，它是对我们一天的时间的一个组织化。早晚课的详略，可以根据工作的忙闲..
有一位青年，很有才华，20岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢？原因出在他十年..
一次偶然的机会开始接触到中佛网，也就是从那个时候开始渐渐明白任何事情的发生都是有因果关系的。真正开始信佛和念“南无观世音菩萨”圣号是从2017年1月份开始的，以前只..
凡事不忘持名或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十..
汝上有老母，下有眷属，当以勤心照顾店铺为事。所言修持，随人身分。若身无有暇，则只可一心念佛，稍阅净土典章即已。固不须远往他处，以图静修也。汝家有店铺，店主人不在..
一日禅：尊重工作感恩社会“一山更比一山高”，人之所以有烦恼，原因就在“不知足”，要怎样往上爬？要怎样才能出人头地？当你想到这些的时候，你的烦恼就产生了。面对一份..
舍卫国有一个做清洗工作的妇人，天天打扫大街，非常勤劳。她的衣服很龌龊，市民都厌烦她，见到她，老是掩着鼻子走过。佛陀叫她来听佛法，煽动她精进。城内的人不赞成，跑来..
持志久远。这也是针对我们有些修行人：开始发心大，中途可能就会懈怠一曝十寒。修行一定要发长远心，所以觉明妙行菩萨就开示陈定耑：你父子俩能奉行教诲，来专修念佛往生一..
敝人从事葬仪的工作,看到很多人世最悲痛的时刻,以及最令人伤感的局势,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏算了。一个人作梦不管多么夸姣或满意,迟早总会有梦醒..
问：师父您好！关于权法、实法的操作，弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激，可能一天下来情绪起起伏伏的，有时候会烦恼。在..
之前想过要把自个找工作的感应阅历写出来，但是看了很多帖子不想写了，怕咱们太在乎感应，求人世福报。后来，老师对我说，你可以写写这个阅历，给咱们点煽动和决计，而后又..
我国自古就有客来敬茶的民俗，当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。但是在不同的场合敬茶的礼仪是不同的，并且是很有讲究的，下面就详细介绍..
近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱，明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日有“五堂功课”、..
《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的，它绝不是空洞虚无的玄学，他是教导我们怎样做人，怎样处事，怎样待人接物；他指导我们..
1、发愿。愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩萨，真诚地发愿，让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔。无始以来，每个人身口意所造作的罪业，可谓无量无..
“禅”在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思，就像水一样不动，波浪不起，这是静的境界，也就是止；“虑”是什么呢？正确的观察，正确的思维..
不仅是天天在念佛就算修行了。因为修行就是用佛法的道理来修正我们的身、口、意三业上的错误。我们身、口、意三业，也就是行为、言论、思想意识。这三业中，以意业为主要。..
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