大般若经要解——不垢不净义文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“不垢不净”这个单元。“不垢不净”四个字，经常挂在佛教徒的口中，甚至有人误会成“不干不净，吃了不生病..
大般若经要解——毕竟净义文：白云老禅师这个单元要谈的是“毕竟净”，前面曾说“不垢不净”，为什么这里还谈“毕竟净”？所谓“毕竟”就是说从一切相对的法显现出绝对，则..
大般若经要解——不合不散义文：白云老禅师这个单元要介绍的是“不合不散”：合是和合、合作，合在一起之意；散是分开、分散。谈“不合不散”是依于“合与散”的基本道理而..
【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆离一切愁忧昏昧。】佛赞叹地藏王菩萨的功力，地藏王菩萨入一切定，而且定中遍往一切佛国土。随他所..
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇瞋恚者。..
人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到我明天会死吧？不会这样想的，没有人这样想的。本来谁也知道，寿命活不到一百年，顶多活到一百年，活一百年很少，一万个人..
(一)公案本文潮州大颠和尚初参南岳石头山希迁禅师。石头禅师问大颠师曰：「那个是汝心？」(缘起于现象界，禅师试问大颠师何者为心？)大颠师曰：「言语者是。」(能说话的是..
【又是菩萨。名为善安慰说者。】地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难的，他最善于安慰了。人要到了难处，求告无门、六亲退失，这种经验我是有过的。如果你是住..
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】主命鬼王又对佛说：世尊，..
直播b-box打碟唱佛经，日本和尚的竞争这么激烈吗……？
(一)公案本文侍郎白居易诣京兆兴善寺惟宽禅师而问曰：「既曰禅师，何以说法？」(缘起现象界，侍郎对禅师之言行有意见，他认为「禅者画像本无言，何必缘心啬言空。」禅师似..
(一)公案本文一日，澧州药山惟俨禅师久不升堂。(有一天澧州药山惟俨禅师，迟迟不升堂去为大众开示。禅师示其如如不动之相，心不住法动转，心能对诸境亦不想动，即住於本体..
净空法师：虚云和尚证明了什么！
古人说：凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八万四千尘劳，种种习气毛病放不下，不得悟道，不像诸佛菩萨常觉不迷。是故莲池说：染缘易..
说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得了，生死一起休。所以我们想学佛想了生死，首先要认识到，何为生死？如何了法？把这个道..
梦参长老眼中虚云老和尚的神通妙用
梦参老和尚：学佛能不能发大财？
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候，只是在做炒菜的动作，心里头又怎么跟佛法相结合呢？能不能相结合..
【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白？。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所..
佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不过行善事修福田，求来生果报。祖师云：自性若迷，福何可救？故欲超生死，必须见性，以生..
在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。你能相信佛给你除灾难吗？若有这个信心，把一切交给佛菩..
在世间修行的时候有三种：第一种是修定心，第二种是读诵，第三种是营福。这个修定的行者就是修行的人、行道的人。定，就是静虑、寂静。在修因的时候，就是修寂静、修静虑、..
你平常的功力如果不是坚定的，到临终的时候，你的冤亲债主找你算账，你要想战胜他们，你念佛的力量必须把他们消失，不然他们把你拉住。为什么要你一心不乱呢？一心不乱，就..