佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处？法深也好、浅也好，能运用..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：我生长的地方是以捕鱼为业，杀业很重，请问如何结缘能让这地方人学佛？净空法师答：这必需让他们认识佛教，以及懂得佛法的道理，并且为他们讲解佛法。若无人为他们讲解..
问：知土如影像，请问西方净土和地狱到底有没有，又在什么地方？净空法师答：这个问题不能说有，也不能说没有，要问你自己。我们现在这个地方有没有？如果你说有，地狱也有..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：东林寺的佛号适合用在助念吗？大安法师答：你已经有答案了，太慢了就不适合嘛。你助念的时候，用什么佛号，用什么调子，快慢速度，你先征求当事者（那个病人的意志），..
问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛..
问：常淹死人的地方怎样避免再淹死人？印光法师答：然溺人之处，常有人溺，即所谓求替死鬼者。当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字。字要大，要看得..
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