真正了解这些事实真相,我们对于一切万物就真放下,有好,没有也好,清净平等心才能现前。清净平等心是自己的真心,清净心不染污,平等心里头没有高下。不起心、不动念这个..
命精就是阿赖耶,我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵,阿赖耶真的灵,我们怎么会到地狱去投胎、去受苦?不可能,也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到..
金秋映弥陀大佛台上慈悲庄严的阿弥陀佛东门施工中西门施工中居士之家施工中金秋映弥陀大佛台上慈悲庄严的阿弥陀佛东门施工中西门施工中居士之家施工中居士之家施工全景净土..
这几句话比什么都重要!我们能信、能接受、能依教奉行,是大智慧的人、大福德的人,为什么?他这一生成佛了。不是大智慧、大福德,肯定有怀疑,这半信半疑,他不能够依教奉..
青黄赤白妙莲华朵朵霞光照美加我辈真诚念圣号佛陀接引菩提萨七日摩顶授佛记百劫业障尽消化切望诸贤更努力西方极乐是君家「青黄赤白妙莲华」,西方极乐世界的莲华,能放青黄..
【彼莲华量。】这就看莲花大小,莲花大小不一样。诸位要知道,宝莲是弥陀愿力变现的;花之大小是往生的人心地清净纯度所感应的。念佛的功夫是在清净心,这一点诸位要晓得,..
学佛,怎么能不念阿弥陀佛?这个道理要搞清楚、搞明白,然后你这一句佛号你才真正知道这是宝,世出世法里面第一宝,无上之宝。今天我们得到,得到把它失去多可惜,分分秒秒..
—陈炳会居士闭关东林及其学佛小记2014年10月25日下午,作为来自海内外百位佛子中的一员,陈炳会居士第三次走出东林关房。谈起自己的修学历程,陈师兄打开了的话匣子一发不..
我们虽然一品烦恼都没有断,但只要到了极乐世界,我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好,具有像佛一样的紫磨真金色,就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说,这..
2014年11月2日,深秋上海,乍暖还寒,烟雨霏霏,金山区普度寺监院道楷法师为重振宗风,激励后学,学习佛教先贤大德云水行脚,参访问道之苦行悲愿,率领法师和居士共90余人..
心要念佛,现在我们很清楚、很明白,世出世间一切法里头,修哪一种法功德最大?没有超过念佛的,特别是念阿弥陀佛,八万四千法门、无量法门都不能跟念佛相比。我们今天念佛..
学生:尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲,阿弥陀佛。不肖弟子自了冒昧报告的题目是:「常念不绝,则得道捷——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿(五)」海贤老和尚,一句..
法门无量,要在明心,功高易进,无如念佛。此方真教体,清净在音闻。欲成三昧,先修耳根。一切时中,佛号历然,声不越窍,耳听常满,随缘自在,闻性内薰,思专想寂,滞情融..
不断烦恼能成就,没人相信,其实净宗断烦恼的方法太巧妙了,巧到什么程度?不断而断,业障不消自消,这方法太妙了。这是什么方法?就是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万德洪名,名..
蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐世..
蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐世..
1这是大圣大贤处理大乱,快刀斩乱麻的方法。2「既往不咎」,已经做的这些坏事情一笔勾销,不要追究了。3做错事情,心安定,好好的改过自新,大家一起来学传统文化,大家一..
2014年10月26日上午,上海东林寺隆重举行千手观音开光暨广德法师荣膺方丈升座庆典法会。全国诸山大德,海外高僧纷纷到寺祝贺,四众弟子数千人前来莅会祝贺。佳宾云集,古刹..
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经於耳,尽此一身,更不复受」。这..
2014年10月23日,农历九月三十(药师佛圣诞日),上海市金山区东林寺皈依法会隆重举行。下午13:30分,金山区佛教协会会长、东林寺住持广德法师在两序大众和护法居士迎请下..
问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀..
问:当烦恼习气来临的时候,我们的念佛心不强烈,甚至提不起佛号时,应如何对治?大安法师答:烦恼习气来的时候,这时候你特别要注意。烦恼习气就是病,这个病来了,你的药..
应天津市大愿极乐寺住持普济法师的诚挚邀请,东林寺弘法团于9月12日抵达大愿极乐寺,于9月13日和14日进行了为期两天的弘法。大安法师为四众弟子宣讲《印光法师文钞·与大兴..
看见别人生气或自己生气,念「南无阿閦(chù)如来」,阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子..