东林寺离云居山多远


驾车路线:全程约79.6公里

起点:庐山东林寺

1.从起点向正西方向出发,沿S212行驶2.6公里,直行进入桃源隧道

2.沿桃源隧道行驶530米,直行进入S212

3.沿S212行驶2.7公里,调头进入S212

4.沿S212行驶1.5公里,直行进入都九高速公路

5.沿都九高速公路行驶1.9公里,过都九高速S22,朝永修/南昌/抚州方向,稍向左转进入回马岭枢纽

6.沿回马岭枢纽行驶1.4公里,过星子互通约390米后,直行进入福银高速公路

7.沿福银高速公路行驶33.4公里,朝新余/宜春/武宁/修水方向,稍向右转进入军山枢纽

8.沿军山枢纽行驶330米,过军山枢纽约200米后,直行进入永武高速公路

9.沿永武高速公路行驶4.6公里,过永修金坂湖大桥,在虬津/燕坊/G105出口,稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶1.5公里,左转进入G105

11.沿G105行驶4.2公里,直行进入虬津大桥

12.沿虬津大桥行驶540米,直行进入G105

13.沿G105行驶9.4公里,右转

14.行驶980米,右前方转弯

15.行驶1.1公里,左转

16.行驶580米,右前方转弯

17.行驶100米,左前方转弯

18.行驶2.4公里,右前方转弯

19.行驶800米,右前方转弯

20.行驶400米,右前方转弯

21.行驶160米,左前方转弯

22.行驶630米,左转

23.行驶50米,右转

24.行驶1.5公里,右前方转弯

25.行驶430米,右前方转弯

26.行驶320米,左后方转弯

27.行驶90米,右前方转弯

28.行驶50米,右前方转弯

29.行驶40米,右前方转弯

30.行驶250米,左转

31.行驶50米,右转

32.行驶430米,右前方转弯

33.行驶190米,右前方转弯

34.行驶30米,左前方转弯

35.行驶70米,右前方转弯

36.行驶30米,左前方转弯

37.行驶90米,右前方转弯

38.行驶310米,左转

39.行驶240米,右前方转弯

40.行驶260米,右前方转弯

41.行驶2.7公里,到达终点(在道路右侧)

终点:云居山真如寺


东林寺位于长江南岸,庐山西北麓,南面正对庐山香炉、天地诸峰,北倚分水岭及上方塔,西北有香谷,东南有乌龙潭,地势雄伟。寺前明堂开阔,香炉峰呈趋拜之势,千年紫烟不断,..

佛的声音是很清晰,很微妙的佛用一种音声说法,可是无论哪一类的众生听见佛说法的声音,都会明白;甚至于不同国家的人听见,也都会明白。佛用一种音声说出来,在日本人听,..

“现代科学相距佛教还有多远?”这个问题您思考过吗?世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰、半信半疑、不信仰但也不反对、反对。其中反对者的理由虽然林林总总,但主..

唐伯虎说:“人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世,受尽多少奔波劳苦。”诗词中说明人身难得,光阴..

释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山为大众宣说“僧伽吒”这一妙法。世尊为药上菩萨宣讲,有一户人家,儿子病得很重,父母对儿子说:“你的病以后可能会非常痛苦。浑身如火烧一般,如..

博雅老和尚在云居山打七出定回来后,一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示,你把外三件、内三件做好就行了。外三件:第一是一副腿子,坐一支香要不动。半支香坐下来..

我在云居山的时候,从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律,主管大家念经的纪律秩序,打坐的时候整不整齐,还主管一件事情,就是所有的老和尚圆寂了,装龛,装..

宗门下这一法,只要你确实真行,到熟练境界,受阴一破,我们人在这个色壳子里面,如鸟出笼,得意生身,随愿所往。地水火风这四大,构成我们的身体和世界上的一切,包括能量..

高庵善悟禅师住持云居山时,曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章,流传千古,为世所叹。【原文】如下:《劝安老病僧文》曰:贫道尝阅藏教,谛审佛意,不许比丘..

一日禅:未来有多远未来有多远,希望在哪里,不必要问天问地问鬼神,去叩问自己内心的明亮程度,去叩问自己胸怀的包容程度,去反思自己在哪里缺失和狭隘,在哪里抱怨和悲凉..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

方才咱们一位同修建议我,让我讲讲对于送往生的那种殊胜的状况,说这个对咱们是一个鼓舞。我这次给咱们举一个比如,这个比如即是我在第一张光盘里从前说到的宋居士(小宋)..

一日禅:你能够走多远?你能够走多远,首先取决于你能够看多远,鼠目寸光止于五步,高瞻远瞩可视千里,思维的纵深左右着你人生的成败;你能够走多远,其次取决于你能够承受..

一日禅:能走多远看你与谁同行与凤凰同飞,必是俊鸟;与虎狼同行,必是猛兽!能走多远,看你与谁同行。人抬人抬出伟人,僧抬僧抬出高僧!你把身边的人都看成宝,你被宝包围..

你要是见到境界,也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲:不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲:枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖?就是我们平常心中..

云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好,就想到云居山来。那时候交通不便,得走。走到山底下,晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐,护法神和他说:..

某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树,但刚挖了几下,一位小和尚就对..

问:来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件?大安法师答:阿弥陀佛!首先你有这一份这一念出家的心,很了不起啊。向你表示赞叹!东林寺也是欢迎的。..

我当年在云居山,山底下有位姓徐的,五十几岁,他就租云居山上的田种。五七年五月,到山上来找性福和尚,要三根竹子,家里编家具、编篮子之类的。五几年云居山的毛竹好大一..

培养定力,开发智力——论传统禅定在当代教学实践中的运用曾琦云内容提要:禅定虽然来源宗教上的修行方法,但是没有丝毫迷信色彩。我们要取得任何事情的成功,都离不开定力..

居士:东林寺作为净宗第一祖庭,似乎特别强调计数念佛,譬如百万佛号闭关、“五·一”佛七、“十·一”佛七以及每日念佛规定数量,不知有何依据?法师:计数念佛方法乃中国..

念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净念,以治向来染浊之念。并令一心念之,又是以纯一之念,..

紫柏大师与云居寺编辑:戴继诚来源:闽南佛学内容提要:兴复寺院是紫柏大师再振晚明佛教的重要内容。在兴复石经山琬公塔院过程中,他发现了掩藏千载的三枚佛舍利,这不仅令..

南无阿弥陀佛

导航菜单