问：您好，我是一个信佛皈依居士。请教您四个问题。第一个是：1995年我开始信佛，给父母讲佛的故事，父亲才告诉我奶奶以前供观音菩萨，奶奶还能顶仙看事附体说话，后来文革..
问：阿弥陀佛，师父，听说你做法会力度很大，究竟有多大的力度?我们怎样能感受到?写了这么多牌位，每张牌位是不是诸佛菩萨都能加持到?写了牌位究竟有没有效果?恒传：阿弥陀..
吾人当真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，不须别修他法。若仗自力修禅定，欲了生死，甚难甚难。以其须至业尽情空，见思惑尽，方出生死。佛在世时，见思惑..
圣空法师开示：道理谁都能明白，为什么修行功夫用不上？2016-11-10圣空甘露开示：圣空法师我们在修行的时候，微细惑你观察不到，所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白，明..
密宗大圆满也是念佛的，也是修净土的，但它是把握当下的，这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说，净土与大圆满都是往生法。“净土”主要..
问：虽然自己也深信因果，也常听闻上人的引导，朝修行、道业、因果上建立较深的信心，但常为眷属担心，尤其母亲已经九十几岁了，我希望以念佛的方式来回向他，但有同修认为..
人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的，只是其中很少的一部分，听闻佛法后，又懂得如何修学的就更少，也就是..
我们无始劫以来这种习惯性很难改掉，怎么样去改变自己呢?方法有很多，选择一个方法。有的人去诵经，有的人去拜佛，有的人打坐，有的人做佛事。可是，就在一个环节上，很多..
【原文】又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来，体神合变，应不以方。故令入斯定者，昧然忘知，即所缘以成鉴。鉴明则内照交映而万像生焉，非..
业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益大师在《灵峰宗论》的开示也讲到。他说，忏悔是忏悔业障，你的所观境就是业。那么这个时..
比方说你念阿弥陀佛圣号，你创造一个音声：念从心起，声从口出，然后再把自己的声音听回去，音从耳入，这就叫做感应道交。它是创造音声：自念、自听。你把它创造一个音声再..
优波鞠多尊者，有一天，有一个人，有个年轻人，要拜他做师父，要出家修行，优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事，心情还在犹豫：是收？是不收？就..
【原文】若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。云何礼拜？身业..
大家对孝道，大家都知道百善孝为先，但是什么是孝？我们也是含糊笼统、搞不清楚。蕅益大师就对这个孝、孝道这件事情，他就把它详细地说明，什么是孝道。在这个孝道说当中蕅..
问：有病痛的时候，如何身苦，心不苦？妙境法师答：这是圣人才能这样的！已经得圣道的人才能有这个能力。这个身苦是怎么讲？就是前五识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，前..
问：弟子修行将近二十年，至今还是毛病多多，是否业障深重，还是修得不相应？大安法师答：这个毛病是你身体的毛病，还是你内心的烦恼呢？业障深重是我们这个时代众生共有的..
第二念以后，就落入了分别变，我们看看这个怎么从「因缘变」落到「分别变」，我们看第二段：分别变--谓随分别势力故变，即六七识随自计度分别之势力故，变现境相，此有二类..
我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢..
有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者..
弟子问：听过某些说法，念一亿遍佛号或咒语就可以往生极乐，不知可信吗？真觉上师答：这种教言要分情况，有时候佛也会这样说，但其实不一定是这样，就如同佛在《法华经》讲..
有些人认为密法很殊胜，而净土法门是老年人才修的浅显法，这种说法是没有依据的!学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括乔美仁波切、法..
请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日..
【原文】佛法广大如法界，究竟如虚空。克论其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互摄互融，不容独立。而初心入道，则持戒一事，尤为要务。故楞严云，摄心为戒，因戒生定，因..
问：我是刚入门的佛弟子，想请教师父，如何才能获得像文殊菩萨一样的智慧?妙江法师：我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识。不叫智慧。要有智慧，必须具备..
前言：佛教中的“超度”是指为救度亡灵，使其超脱苦难，去寺庙请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实..
“处中得道”很重要，因为我们在修行中要不急不躁、不懈怠，这是很重要的一关。但是我们必须得清楚：勇猛是智慧。你要是不懂得勇猛智慧，就不会有一个不急、不躁的问题。因..
应各位敬佛佛友要求，想了解关于孝道部分佛法常识，今天小编整理出中国佛教协会会长学诚法师的开示，阿弥陀佛！网友问：法师，最近我内心充满了恐惧感，常常彻夜难眠。我老..
凡是正信的佛教徒，不会希望以生天为最终的目的，这是很明确的，因为除了五净居天及弥勒的兜率内院，生天尚在轮回生死的凡界。凡是正信的佛教徒，都愿解脱生死，这也是很明..
我们要往生，西方极乐世界是什么样的一个社会，佛在《弥陀经》上告诉我们，「诸上善人俱会一处」，我们凭什么跟这些诸上善人能够在一处?我们的心不清净，心地不善良，那怎..
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