2014年11月2日，深秋上海，乍暖还寒，烟雨霏霏，金山区普度寺监院道楷法师为重振宗风，激励后学，学习佛教先贤大德云水行脚，参访问道之苦行悲愿，率领法师和居士共90余人..
这部注解，也是这部经，是以前头的内容比较费解。前头这个概要，就是十门分列，讨论全经的体性、宗趣等等比较深入，所以是比较费解的。我们劈竹子竿，头一节是难劈的，但是..
老法师：好，我们开始。学生：专念弥陀消业速，看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净..
老法师：好，大家请坐。学生：学习心得报告，惭愧弟子上官，主题：图文巴和平之旅的启示（上篇）。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束，本著无比感恩的心记录下此行心得，感..
老法师：好，我们开始。学生：尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴：昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中，师讲到「欲言是一法，则此中..
2014年10月26日上午，上海东林寺隆重举行千手观音开光暨广德法师荣膺方丈升座庆典法会。全国诸山大德，海外高僧纷纷到寺祝贺，四众弟子数千人前来莅会祝贺。佳宾云集，古刹..
「以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄。」这底下还有二教，二教就是顿跟渐，我们看注解。「二教。以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄」，都承认，都认为学习有顿..
2014年10月23日，农历九月三十（药师佛圣诞日），上海市金山区东林寺皈依法会隆重举行。下午13：30分，金山区佛教协会会长、东林寺住持广德法师在两序大众和护法居士迎请下..
老法师：好，我们开始。学生：「棒喝实为唤觉醒，切莫误己又误人」，刘素云科注学习班心得体会之十。二０一四年是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的..
应天津市大愿极乐寺住持普济法师的诚挚邀请，东林寺弘法团于9月12日抵达大愿极乐寺，于9月13日和14日进行了为期两天的弘法。大安法师为四众弟子宣讲《印光法师文钞·与大兴..
2014年8月25日，来自全国各地的百位净业行人，结束在东林寺闭关中心的10日及24日的信愿持名闭关修行，于下午2时圆满出关，随后参加了两个多小时的闭关感言交流活动。闭关中..
2014年8月12日下午3时至13日下午3时，东林祖庭在香光讲堂一楼举行了本月的24小时经行念佛法会，各地不少莲友前来参加了本次昼夜经行。近日阴雨绵绵，庐山之隈的东林祖庭平..
2014年8月7日下午，东林祖庭在大雄宝殿为云南鲁甸地震灾区举行超荐祈福法会，念诵佛经超度遇难者亡灵，祈愿受灾民众早渡难关，平安吉祥。云南昭通市鲁甸县发生的6.5级地震..
一、殊胜地位净土宗必读经典之一，既是“净土五经一论”中的一经，也是与《阿弥陀经》《观无量寿经》合称“净土三经”的一经。净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论..
二〇一四年七月二十一日，庐山东林寺举办了第十一届净土文化夏令营开营仪式。早课四点三十分开始，来自全国各地的青年学子在香光讲堂经行念佛。上午七点至八点半，在各小组..
东林寺佛学夏令营大安法师讲《形尽神不灭论》大安法师讲《形尽神不灭论》2014年7月21日晚，前往江西庐山东林寺参加净土夏令营的莘莘学子，以及第十一届夏令营辅导员、东林..
问：您在讲经当中，提到过做钝功夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体做法可否讲得再清楚一点？大安法师答：读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：师父讲修学从读经下手，读到心清净有悟处时才看注解，心不清净看注解会看错意思。弟子常听师父讲《无量寿经》，请问这与看注解有什么分别？净空法师答：听经与看注解有..
问：培训班的同学，第一次大座学讲《无量寿经》，请问应用多少时间为宜？净空法师答：你必需要考虑现代的社会，要想到别人给你限定多少时间为准。别人请你讲一个星期，一天..
问：《金刚经》强调空，《无量寿经》强调有，请问如何不落两边而行中道？净空法师答：空有是一，《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法，惠能大师说：‘空有是二法，二..
问：《无量寿经》说：‘佛告弥勒，此诸众生，亦复如是’，至‘往昔世中，过失尽已，然后乃出’。《无量寿经注解》中提到，‘义寂云，但望胜乐，劣乐为苦，如欣上者，厌下劣..
问：《无量寿经》云：‘知土如影像，恒发弘誓心’，请问意思为何？净空法师答：这两句经文，前面一句就是《金刚经》讲的‘凡所有相，皆是虚妄’、‘一切有为法，如梦幻泡影..
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的..
问：当初阿难尊者是最后一个证得果位的，但是又在这个《无量寿经》里面，他却能够跟这个阿弥陀佛同时显现在虚空中，他没有证得果位，他怎么能够有这样的神通呢？请法师赐教..
问：东林寺的佛号适合用在助念吗？大安法师答：你已经有答案了，太慢了就不适合嘛。你助念的时候，用什么佛号，用什么调子，快慢速度，你先征求当事者（那个病人的意志），..
问：《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方？大安法师答：边地疑城是一个比喻的说法，不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛..
问：无量寿经唯除五逆诽谤正法与观经下下品是否矛盾印光法师答：至于无量寿经，乃至十念，咸皆摄受。唯除五逆，诽谤正法者，此约平时说，非约临终说。以其既有五逆之极重罪..
问:《无量寿经》的大义是什么？印光法师答：大启愿轮，深明缘起，其唯无量寿经。（增广卷三重刻佛说阿弥陀经序）佛在摩竭提国，灵鹫山中，说阿弥陀佛，最初因地，弃国出家..
问：无量寿经现存五译，又有会集本，应以何本为准则？印光法师答：一无量寿经有五译。初译于后汉月支支娄迦谶，三卷，文繁，名佛说无量清净平等觉经。次译于吴月支支谦，有..
相关文章
推荐文章