宗萨仁波切有时候我宁愿在城市的某个地方重生为妓女,那样我可以避开所有这些精神物质主义的贪腐而利益众生。1、仁波切,您生下来就是佛教上师,所以人们一般都对您是如何..
把佛理融合到日常生活中就叫佛法佛所教导的一切教义,还有一切经论,跟你生活分开了就没意义了,无论多深的法,多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起,那你学他有什么..
问:请师父开示,修行是否要到人多的地方去修,以磨练自己的心性,练习忍辱?雍瑞法师答:修行是修正自己错误的行为,修正自己对宇宙人生错误的看法。简单而言,宇宙就是我..
2016年9月30日至10月7日,庐山东林寺举办“十•一精进佛七”,届时东林寺方丈大安法师为大众开示,并通过腾讯佛学频道同步视频直播,欢迎广大善信聆听。9月30日至10月..
有生命的地方就需要生命的教育佛是印度话、梵语,中国话的意思是“智慧、觉悟者,觉悟者的行为达到圆满”,这几个意思合在一起叫“佛”。我们人间最匮乏的资源就是觉悟,我..
问:一位佛教徒对佛法和上师三宝的信心一般体现在什么地方?索达吉堪布:《中观宝鬘论释》讲了智慧的标志和信心的标志,其中,不会离开法、不会离开上师,就是具足信心的标..
东林寺彼岸行夏令营结营晚会庐山是一座蕴藏着丰富历史文化的隐逸名山。翠屏千仞,毓秀钟灵;古木千章,干云蔽日。释儒道三教共住,上中下三根归心!时值初秋,早晚间沁爽的..
营员参观白鹿洞书院营员在讲解员带领下参观白鹿洞书院2016年8月11日,下午1时许,庐山东林寺彼岸行夏令营众营员与诸辅导法师等三百余人,乘车到达白鹿洞书院,进行此次夏令..
2016年5月24—27日,随着大众礼拜总数达到了3000万,全国各地600位家人齐聚四川德阳万佛寺,与寂静法师一起礼拜,承接圣贤智慧,分享礼拜奇迹,为生命喝彩!【一起拜!为生..
禅修者的来世投生有人问我:“禅修者如何才能选择来世投生的地方?”造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说,它必须在一生当中最后的速行心剎那,即临死速行的时刻成..
问:这个科学非常发达的时代,流行一些所谓的现代文明病,包括心脑血管疾病、癌症、糖尿病,以及各种各样的传染病,请问藏传佛教在对治现代文明病方面,与南传、汉传有哪些..
第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第..
问:如果父母的行为有违背因果的地方,作为子女应该如何规劝?答:子女若看到父母的行为做得过分、极端,与世间道德、佛教教理不相合,则应用温和的语言劝他改正,不能粗言..
核心提示:阿姜曼·布利达陀(AjahnMunBhuridatta),泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智,在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..
2016年1月5日上午,东林寺弘教部培训处主办的第16期“净土文化体验之旅”参学活动在香光讲堂二楼举行了开班仪式。在祖庭的三天活动期间,来自各地的120多位社会企事业中高..
2015年12月24日,冬至时节的庐山慈云蔼蔼,风物高洁,东林寺2015年冬季佛七法会继续有序进行。彻悟大师云,“一句弥陀,解难解冤,慈光共仰,法喜均沾。”十多天来,与会莲..
庐山现玉容,虎溪颂清音。东林寺为期21天(连续三个佛七)的冬季佛七再起;1400余位四众弟子相聚祖庭共办道业。2015年12月10日下午,由东林寺方丈大安法师主持,本次法会举..
改编自李敖原著的晚清历史大戏《北京法源寺》将于5日在北京天桥艺术中心正式与观众见面,并将连演12场。伴随着城市化进程,北京城中诸多庙宇逐渐淡出人们的视野,除了佛教徒..
从2013年十一开始,佛七已经成为东林寺净土苑的常规法事活动。净土苑僧团决定,于2015年12月10日-12月31日,在净土苑举办“冬季佛七”。为增进往生极乐的真信切愿,或提高..