动物保护协会有多恶心

山里有一座小庙，庙里只有禅师与小沙弥师徒二人。有一天：“小沙弥问禅师，师父，你整天说‘境由心生，一切唯心造，心为人之灵。’那么，人的心究竟有多大？”禅师没有直接..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..

《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后，在菩提树下为文殊、普贤等上首菩萨所宣说，阐述佛之因行果德，广大圆满、无尽无碍妙旨的大乘要典。《华严经》有经中之王的美誉，..

很多人受无神论的影响，以及西方以人为本的思想影响，变得无视其它动物的感受，随意虐杀动物，有的残忍至极，比地狱还要可怕。他们不知道杀生的可怕果报。我身边就有几个真..

有一个学僧在无德禅师座下参学，虽然精勤用功，但始终无法对禅法有所体悟，所以，有一次在晚参时，学僧特别请示无德禅师道：“弟子进入丛林多年，一切仍然懵懂不知，空受信..

我们要学会善待我们身边的一切，世界上的每一种生物都是有生命的，小动物也不例外。我们要学会爱护它们，不要虐待小动物。小动物也是有它的灵性的。从前有个人家里养了一只..

之前有一个商人酷爱养马，但是他有一个弊端，不管马是否有伤是否愿意是否开心，就一直教一些马杂技方面的东西，让马学习杂技需要一些天性还有后天的培养，可是主人不在意这..

我家中一个姨的老公(化名：刁军)被众人们一致认为犯罪倾向明显，外号：犯人。有一天刁军的妻子眉头紧锁，面部表情十分凝重的对我们暗地里倒苦水，说道：“没想到，家里的猫..

业障越来越重，智慧就越来越薄，福报就越来越浅。于是对正法，就越难以产生信心;没有信心，对因果、对轮回，他听了之后就不相信，甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回，他..

捕捉贩卖野生动物遭殃祸章家有三兄弟，同住一个院子里，其中两个都很老实，在家种田，靠本分养家，因为经济条件不好，自己也没什么文化，就谈不上对孩子提供好的教育，孩子..

动物有没有“报恩思想”，好像谁也说不清楚。但是动物的“报恩”行为，自古以来，在中外史籍中都记载了很多。我们熟知的“衔环投珠”的故事，大概是最脍炙人口的历史佳话了..

我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不是，注意啊！法华经说一个人改变因果的捷径是从内心改变！你只要能够启动佛法界的如是相..

畜生的灵性——两则震撼心灵的公案有朋友问：「为甚么信佛的人要持素？我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的，既然没有灵性，为甚么不可以宰杀牠们，作为食料？」各位，宰杀..

90年代初，在孟加拉国南部的一个村子发生了一起群蛇攻击农人住所的怪事。本来，在一星期之前这个村里有个农人在家中发现了一条眼镜蛇，就想将它打死，但被打伤的眼镜蛇还是..

有读书人某甲,天分仁爱。有一次,他亲族家中的母狗,一胎生下四只小狗,以为不吉祥,要把小狗丢掉在河中淹死。某甲看见了,不忍活泼可爱的小动物,无辜被害,便带回家畜养。四只小..

人，是动物，可是与其他动物又不一样。人，头朝天、脚朝地，所谓顶天立地，在有情众生的世界中，只需人具有这个条件；其他的猪马牛羊、鱼虾贝类，乃至鸟雀飞禽，都没有头朝..

一日禅：未来有多远未来有多远，希望在哪里，不必要问天问地问鬼神，去叩问自己内心的明亮程度，去叩问自己胸怀的包容程度，去反思自己在哪里缺失和狭隘，在哪里抱怨和悲凉..

敏督利飓风来袭的第二天，花东区域仍然是风雨交加，我开著车，载著小舅子养殖的一苹西施犬，从台东市沿著东海岸公路回成功镇，把狗还给他，飓风虽然没有给台东带来大灾祸，..

一日禅：人生有多残酷，你就该有多坚强。相由心生，境由心造。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多，想要的没..

以前有一个从事屠宰的人，养了一千头牛，每日宰杀一头牛出售。杀了五百头牛，还有五百头，牛儿们不知死期不远，还在跳腾嬉戏，共相冲突。一天，佛陀适巧路过此地，见到这种..

一日禅：人生有多少时间可以把握？人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接..

有一天,我以奉陪几位道友客串经忏的机缘,认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏,在基隆市的各寺庙间,几乎是尽人皆知的一位很发心很忠实的善德!?她现在尽管已是..

智慧法语：来看看追逐名利的危害有多大利养疮深，譬如断皮至肉，断肉至骨，断骨至髓。人着利养，则破执戒皮，破智慧骨，失微妙善心髓。——龙树菩萨《大智度论》【注释】利..

动物有与人类相同对爱、快乐和哀思的感触吗?动物是不是有超人类的回想?动物真能猜测一些自然现象?动物的内心世界是如何的?人在苦楚、哀思、夸姣时都会流下眼泪,可你知道动..