问:堪布您好,我听说您特别重视持戒,而我平时的工作中很难不应酬,这样还能作您的弟子吗?希阿荣博堪布答:我是一介凡夫,本没有作上师的功德,只因为我很幸运地有一位伟..
编者按:佛教圣地尼泊尔4月25日发生8.1级大地震,令全球佛子关注圣地安危,中国佛教高僧纷纷发出为尼泊尔祈福号召,尼泊尔的中华寺是中国佛教在海外的首座汉传佛教寺院,地..
4月21日,出家33年之后,49岁的学诚法师在北京举行的中国佛教协会第九次全国代表会议闭幕式上,正式从传印长老手中接班,成为有62年历史的中国佛教协会的新一任会长。强调..
江苏常州市武进区佛协召开2015年佛教场所负责人会议会议现场2015年4月2日下午2点,江苏省常州市武进区佛教协会在宝林禅寺方丈楼会议室召开2015年佛教场所负责人第一次全体..
无论如何,总有一些特例出现,让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。轮回为人的狗在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里,有这么一则故事。在江西玉山县地方,有间叫水南寺..
为了修习正命,你必须找到一个谋生的方法,而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现,或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..
问:我是做财务工作的,常常要帮老板偷税,感觉自己造了偷盗的恶业,如果不能辞职怎么做才能最大程度消除罪业呢?嘎玛仁波切答:这个的确如此,偷税漏税本来就犯法,我们认..
问:发心学佛后,又想等处理完家事和工作等之后再重新回炉,可以吗?答:上师如意宝说:凡夫对上师三宝生起真正的信心,非常非常难得,就像是得到摩尼宝一样。诸位想一想,..
人类在吃肉的时候,那个肉跑到我们胃的时候是他们动物最痛苦的时候。如果他们执着,因为人类最可怕的就是那个胃酸,那个胃酸才会把肉分解掉,所以他们等于把它浸在硫酸里面..
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..
河北邯郸市佛教协会首届汉传佛教讲经交流会隆重开幕开幕现场合影留念2015年1月23日上午,河北邯郸市佛教协会首届汉传佛教讲经交流会在邯郸榕桦寺开幕,邯郸市民族宗教事务..
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..
我们一生当中,六根的见闻嗅尝觉知,全部是自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》用水泡的概念比喻,每一个人都活在心中的水泡,当这个水泡破的时候,你..
魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士,经过了几十年的科学培训,他完全不相信有轮回,但是经过这些种种的案例,他是亲自做的,亲眼所见,亲耳所闻,轮回的事实活生生的就在..
问:下面第十一问,有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报?定弘法师答:这就讲投胎是两种力量驱使的,一种叫满业,一种叫引业。引业就是引导你..
宁波市佛教协会会长诚信法师一行参访雪窦山资圣禅寺合影留念2015年1月17日,浙江宁波佛教协会会长、宁波天童寺方丈诚信法师及宁波佛教协会副会长、宁波居士林林长徐文芳女..
真广法师在福慧念佛堂开示2015年1月5日,河北省保定市佛教协会会长真广法师应邀到徐水福慧念佛堂弘法。真广法师讲到:佛在哪里?在心里,心即是佛。心是佛才能找到根本,如..
万法老法师法相2015年1月3日凌晨,河北省邯郸市磁县佛教协会副会长、佛光寺住持万法老法师在磁县佛光寺圆寂,享年81岁。万法法师,黑龙江省肇州县人,生于1933年5月3日,19..
2014年12月29日下午3时,中国佛教协会驻会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法师一行到访广州光孝寺。中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生大和尚率光孝寺两序大众,以及..
“真心本性”是光明的,是无所不知的,这是自性的本能、真心的本能。佛说“一念不觉”,从真心里头变现出一个妄心,妄心的体还是真心。所以“真心”也叫自性、也叫真如、也..
这个很简单!如果是不用思考的工作,就可以一面工作,一面念佛,或者可以听佛号。但是要用思考的工作,决定要专心,就先将佛号放下;等工作完了之后,把工作放下,再将佛号..
对于在家居士来说,生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开,抽出时间专门修行,那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作..
必须要多听经,多暸解佛经所说的道理,然后将这些理论应用在生活上、工作上,就没有障碍了。生活是修行,工作也是修行,修行就是修正自己错误的思想、行为。菩萨修行的纲领..
广东省佛教协会会长明生法师到千佛塔寺参观指导参观指导工作合影留念2014年12月14日,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师,在梅州佛教协会会长明慧法师及副会..
杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯..
江苏镇江的凌楷,字子正。清圣祖康熙二年(公元一六六三年),他厌恶邻村的恶狗咬人,于是就引诱狗入小巷中,断绝它的出路,希望把狗饿死,以绝后患。十天后,他打开一看,..