动物生命的感悟的唯美句子

学佛不是对尘世的逃避，也不是一种生命的寄托，而是理解生命的无常！

俗语：“燕知寒门，狗知新婿”，是动物的灵性还是另有文章？

缘起的生命教育智中法师一、前言面对拥有高科技、但缺乏高思维的廿一世纪，我们所观察到的是社会道德沦丧、物欲横流、人心浇薄、治安恶化；人际关系由日渐疏离、互不信任，..

略谈佛教生命观【生】梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：“于法能起彼用令入现在境名为生。【命】梵语尾戍单Jivita，支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰：..

缘起的生命观智中生命的意义是什么人生不满百，七十古来稀。其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。最後十年又不免老病逼迫，严格说来，中间五十年才算数。而这五十年，黑..

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万物皆有灵，因果皆轮回，不管是野生动物，还是家养萌宠，都不要对它们下毒手萌宠集结号的视频原声

【华视快语台湾】昭慧法师第五次主讲内容(93.11.1华视晚间新闻)自杀的生命伤痕台北市在短短的一个星期内，已经接连发生八件跳楼、自焚、服毒、烧炭的自杀案件了。根据卫生..

生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父释昭慧性广法师令慈，学团师生所尊敬的慧英师父，已于九十四年九月二十六日凌晨二时四十五分，在慈济医院新店分院心莲病房正念分明，安..

拒看马戏团动物表演释昭慧新象负责人许博允一边忙着“倒扁”，一边忙着大赚马戏团表演动物的皮肉钱。这回他声称：十月初将引进莫斯科大马戏团，展开为期二十四周北中南六城..

堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧一、前言民国九十三年四月二十一日下午，笔者至教育部二楼会议室，参与“推动生命教育谘询委员会”第四届师资组与..

【华视快语台湾】昭慧法师第七次主讲内容(93.11.11华视晚间新闻)动物保护法令，不应“一国两制”长期以来，台湾宗教界的许多仪式习俗，公然违反了动物保护相关法令，但大家..

医药用途的动物实验——儒家观点之伦理探索释性广一、研究领域与理论类型之商榷就一般应用伦理学的架构而言，动物伦理被划归到“环境伦理学”的领域，而医学伦理则属于“生..

◇西方动物伦理思想评介——之一西方“动物解放”理论评介——以peterSinger的《动物解放》为主壹、前言人类对待动物的伦理思维，属于环境伦理学讨论和关怀的议题之一。本..

动物保护的本土问题释性广一、台湾动物现况简述一切动物，依于人类之需求，而被概分为四种：一、野生动物——指自然情况下应生存于原栖息地的动物。二、经济动物——指具备..

我对宗教信仰的了解，基本上来源于小说和大众影视作品。从小我就对宗教信仰有一种根深蒂固的偏见：认为宗教信仰者，要么是贫困潦倒，为了混口饭吃，比如无家可归的孤儿；要..

——《生命的回归》心得分享当我细读《生命的回归》这本书时，我问自己：什么样的生命才算是真正圆满的呢？我该朝哪个方向去寻找生命的意义呢？面对纷杂的尘世，我发现自己..

一切生命皆可成佛正如法师法语01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。04..

幸福是什么？在学佛之前的近四十年里，我从未仔细考虑过这样的问题，因为没有标准，总觉得幸福一会儿有、一会儿没有，一会儿知道幸福是什么、一会儿不知道幸福是什么！后来..

三宝是生命的归宿——在皈依法会上的开示济群法师善男子，善女人：谛听！皈依，是我们人生的重大事情。在无尽的轮回中，我们之所以流转生死，我们之所以沉沦，不得解脱，就..

生命的守护者决定着人与自然的和谐相处圣凯法师每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。--阿弥陀佛并不是反对生活本身，而是反对生活享受的..

明心见性shy;shy;——《楞严经》与生命的超越演讲/能忍法师整理/董飞采访吕方芳能忍法师毕业于中国佛学院，求学于正统南传佛教国家斯里兰卡，在当地最好的两大佛学院之一—..