人生太长,别太匆忙,谁都想如愿以偿,却都有所失望。生命太短,别去赶时间,放慢脚步,留些美丽的纪念。生活太难,少留遗憾,想放弃要甘心放手,想忘记就不要回头。人心不..
杀生之欲,最开始源于简单的动物本能,弱肉强食,为了生存而杀生,似乎比较能被原谅。而现在的人类,大部分都为了满足自己的口欲杀生,麻木不仁,甚至以此为乐。为了满足欲..
问:如何将法消化成自己的生命?慧律法师答:要将法消化成自己的生命,必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外,我们说心外无法,法就是心,心就是法,所有的法都在..
人类在吃肉的时候,那个肉跑到我们胃的时候是他们动物最痛苦的时候。如果他们执着,因为人类最可怕的就是那个胃酸,那个胃酸才会把肉分解掉,所以他们等于把它浸在硫酸里面..
一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每一个人都没有经历过死亡,不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述,死亡的那一刻,死者的感受仍然很清晰,他可以清楚..
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..
【编者按】父母,是孩子的第一任老师;老师,是孩子智慧生命的父母;而孩子,是血脉的延续,是生命的寄托,是民族的希望。无论老师还是父母,都希望孩子成才,拥有富足安稳..
【编者按】很多人说这个世界是不公平的,为什么有些人天生尊贵之家,一生无为,却能享尽富贵荣华?而有些人出于贫贱之门,空有才学,却多灾多难,一世穷困潦倒?为什么有些..
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..
当我们劝人食素时通常都会被问到以下的问题:蔬菜也是有生命的植物,何以知晓它们是没有知觉的,它们会不会起嗔恨心呢?提这个问题的人,他常常就是钻牛角尖了。一般蔬菜固..
我们一生当中,六根的见闻嗅尝觉知,全部是自己的东西。我们每一个人,都活在自己的心中,《楞严经》用水泡的概念比喻,每一个人都活在心中的水泡,当这个水泡破的时候,你..
魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士,经过了几十年的科学培训,他完全不相信有轮回,但是经过这些种种的案例,他是亲自做的,亲眼所见,亲耳所闻,轮回的事实活生生的就在..
问:下面第十一问,有些人的生活还不如一些动物,他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报?定弘法师答:这就讲投胎是两种力量驱使的,一种叫满业,一种叫引业。引业就是引导你..
人身难得,佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够听闻到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说信..
天地,是我们存在的空间。尽管说到天,很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河,但对于现实的人生来说,天是我们头顶的大气层,地是我们脚下的大陆地,常言“天能覆我,地能载..
快过年了,报纸上会登,准备了多少头生猪,准备了多少只鸡,准备多少只鸭,准备多少只鹅,准备了多少吨鱼,你看,这都是为了吃肉的人准备的。你说你吃它一口肉欠它多少?所..
现在很多年轻人利用网络学佛、闻法,也懂得了一些佛理,但是往往学修得不扎实,也不精进。因为网络上太纷杂了,聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场,时间就这样过去了。虽然..
2015年1月7日,农历十一月十七日,西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞:顶礼十方三世一切诸佛菩萨;顶礼十方三世一切贤圣僧;顶礼多劫累世父母师长、眷属朋友、冤亲债主,六道众..
整个思想就在这一句话“则我见性尚无有止,谁为摇动?”几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣在这一句话。这一句话,会让我们对心性有更深层的了解——我们想要安..