皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其它宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果..
“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后..
佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一..
十号是说佛的德能，只要是成佛，统统都具足十号，所以十号是一切诸佛共同的称号。十号里面，第一个是「如来」，第二是「应供」，第三是「等正觉」，第四是「明行足」，第五..
回向是重要的修行法门，关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。(2)众生回向：谓深念众生，故愿回..
核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..
密宗，我国释教宗派之一，由僧一行开创。包括真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、隐秘乘、金刚乘等宗派。释教密宗归纳了各国家区域密宗的传承。密宗起先是有融合了我国道教内容..
三皈五戒的含义广超法师主讲，果逸居士笔录一、皈依的意义：皈依即是皈向、依靠之意。根据佛法说，众生在三界六道中轮回，在生死苦海中浮沉，无依无靠，甚为可怜；这好比为..
佛也过冬至吗？学佛人应当如何过一个有意义的冬至呢？在佛教看来，冬至跟平常的每一天有什么不一样呢？冬至与佛法佛要过冬至，因为佛就生活在人世间。虽然当时的印度，环境..
佛教对般若含义的解释和般若的分类什么是般若？般若（bōrě），是梵语的音译，意思是度脱愚痴，明见全部事物及道理的实在才智。般若在六度的最顶端，总括了前五度，《大智..
般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”，意思是才智。释教以为，般若才智是一种洞视彻听、明晰所有的无上才智，与凡人间的聪明才智是不一样的。为了差异于人们一..
在释教中，咱们常常会传闻一个词“般若”，在很多佛经的名字前也有这个词，比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》，《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》，那么般..
“般若”是梵文，其意义很广，内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义，表达并不完善。因无上庄重之故，而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..
般若是梵语（prajna），又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧，谓通达诸法之智，及断惑证理之慧，是名智慧。般若可分为三种：一、实相般若：实相（梵语dharmata）即众生本..
平时在与信众的接触中，有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”每遇到这样的问题，我..
‘回向’是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使..
一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德：1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样..
「释迦」是佛的姓，「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语，「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。「牟尼」是佛的一个名字，这也是梵语，翻译成中文就叫「寂默」。寂是寂然不..
所谓“解无为法，名曰沙门”：出家人是无为的，因为要同空性相应，所以才能解脱。当然，因为空性是无为的，所以看到花开花落、缘聚缘散、生死交替，即勇于面对，又无动于衷..
施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。那么没..
“尔时”是当尔之时，有五种的讲法。第一种的尔时，就是欲说时、正说时、已说时。欲说，愿意说法的时候，也就是想要说的时候。正说，正当这个时候，想要说孝顺父母这个法。..
修佛皆用七之数。为什么佛经之中注重用“七”这个数？佛经中讲“七”应该是娑婆世界的一种因缘。很多事情都是“七”为一个变化，比如胎儿七日一增，胎儿刚入胎的时候七天一..
谛听，就是用心仔细的听。“谛听谛听，善思念之”，这是告诫当机者，对法要生起殷重心，专心听法，好好思惟。谛听能成就闻法之慧，从听而思，思惟其义，成就思法之慧，这叫..
‘自净其意’出自七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。’这是过去七佛对佛弟子的共通教诫，也可以说是佛法修行的总纲，意思是说：透过持守戒律，广修善..
佛教中的“超度”是指为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确..
平时在与信众的接触中，有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇。有人就问我说：“师父，你们出家人夏天穿的罗汉鞋每只鞋六个洞，这有什么含义吗？”每遇到这样的问题，我..
所谓放下，并不是抛弃，也不是啥都不要，而是要放下那些是非得失的牵绊，放下那些爱恨情仇的纠缠，放下那些烦恼迷惑的纠结;懂得抛弃沉重的希望，放下过度的需求，抛弃不必..
《楞严经》的观念，觅心了不可得的意思，不是说它的作用不存在，不是的。我们这一念心去攀缘佛像，产生很美好的善念，这也是造一个善业，这种作用都存在的，只是它这一念心..
“至信”就是深信，里面不夹杂怀疑。法相宗里说“信”是一个善心法，十一位善法之首。信心就是清净的意思，“心净为体”。我们对于阿弥陀佛名号的功德，对于西方极乐世界是..
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