读大乘起信论的心得

《大乘学佛入门百问》之二11、“如今时代，应当怎样学佛呢？”答：“无论哪个时代，学佛都是要‘向佛陀学习’，也就是普贤菩萨十大愿王当中所说的那样，要‘常随佛学’。释..

宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(一)在中国佛教历史上，那犹如满天繁星一般数不清的历代高僧当中，宝志禅师是我最为景仰的一位。究其原因，不是因为他贵为梁武帝的国师，..

印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主作者：释圣严提要印顺长老一生治学，范围极广，首探三论、唯识，精研阿含、律藏，对《大智度论》的用力尤其扎实，对于..

宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)《大乘赞十首》之二：“妄身临镜照影，影与妄身不殊。但欲去影留身，不知身本同虚。身本与影不异，不得一有一无。若欲存一舍一，永与..

定中观想心得报告讲述/药师山紫虚居士整理/周国运2007.05.27前言观想跟定之间有什么不一样，定一般来说如念佛也是一种定，定为三摩地的意思，修定的方法类似空观的方法，如..

大乘与六度释迦牟尼佛说法四十九年，谈经三百余会，一代时教，各有所判，最简单的则分大、小二乘。实际上佛法是一味，无有高下之分，八万四千法门，门门第一。《金刚经》中..

大乘经典与小乘经典大乘：乘：是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说：能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自..

大乘修信持戒，修诸善法，叫行。因信而行。信从闻生，信为法之体。闻，是我们的心。我们的心与法相应，故为念，为信。在信上念念圆满没有次第，在行上有次第不能圆满。信上..

东行传法，大乘根器根据史料记载，禅宗自佛祖释迦牟尼开始在印度代代相传，传到达摩这里已经是第二十八代了。达摩或者叫菩提达摩，他的师父是印度禅宗第二十七祖，法名叫般..

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖现前一念之心。无性缘生。缘生无性者也。惟其无性缘生。故念名满腔是名。念利满腔是利。乃..

一、大道常在目前，虽在目前难睹。若欲悟道真体，莫除声色言语。言语即是大道，不假断除烦恼。烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。一切如影如响，不知何恶何好。有心取相为实，定..

一、大乘无量寿经五重玄义徐恒志老人讲许洪亮编录郑佩福、孙文淼、陈妙丽几位老师一直希望我能辅导一次《大乘无量寿经》的学习，由于各种原因，迟延了很多时间。今天可说是..

第八心背大乘戒若佛子。心背大乘常住经律。言非佛说。而受持二乘声闻外道恶见。一切禁戒邪见经律者。犯轻垢罪。若佛子，心背大乘常住经律，而且还说这不是佛说的，毁大乘经..

净空法师：大乘教上隱現兩個字我們要有概念

修学大乘．自利利他佛经形容人身难得如「盲龟浮木」，我们既然生而为人，同时具足一切顺缘，一切学佛的内、外在条件，应该深自庆幸。因为这是非常难得的机会，即使未来能再..

时间带给我们的不止是年纪的增长，应该还有阅历。不知不觉中，我在同喜班的修学结业了。同喜班的修学内容是以人生佛教为基础，以信仰建设为中心，第一进度的学习目标就是纠..

从小乘三派说到大乘三系演培法师讲于汐止静修院佛学研究班佛法，是从大觉佛陀的法性海中所流露出来的，如婆沙卷一说：“一切佛教从一智海之所生故，随一觉池之所出故”：从..

大乘绝对论月溪法师摘要前言月溪法师是已见性的人，在一九六五年圆寂于香港九龙(输入者注：月溪法师的金刚不坏之身现供奉在香港万佛寺，生前悟道弟子8人，皈依弟子50多万)..

龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..

大乘佛法简易解月溪法师目录集十三经提要佛性真如法身净智妙圆菩提自性佛身空如来藏见性成佛圆觉辨真妄(由其起妄？返妄归真？)婆伽婆见闻觉知(小乘断六根)妄念无明(中乘修..

月溪法师讲大乘八宗修法弟子王智惟敬录[律宗][净土宗][唯识宗][天台宗][华严宗][密宗][禅宗][三论宗][月溪法师辨正语录]释迦牟尼佛说《梵网经》的时候，佛说：「一切众生皆..

世界各国大乘佛法用功概论月溪法师讲弟子智谛录我们的身心小乘修四谛中乘十二因缘大乘修禅那大乘用功四种病错认四相为佛性大乘用功的三种法门参话头，参偈颂公案用老庄周易..

月溪法师讲大乘绝对论[大乘绝对论][绝对语录]有人说：“以物质文明而言，东洋比西洋落后两百年；以精神文明而言，西洋比东洋落后两千年。”此语骤闻似嫌浅薄，细加玩味，则..

净土法门与大乘了义教这部《楞严经》是了义教，这个了义就是究竟显了，不是声闻法，不是缘觉法，不是人天法，是诸大菩萨所修的成佛之法。也不是菩萨的六度四摄方便办法，是..

大乘了心法讲述人：上成下刚法师讲述地点：长春般若寺弘法楼启讲日期：2008.7.23－2008.7.26佛历二五五二年六月二十一至六月二十四大乘了心法出版序大乘了心法者，依圆教无..

一念菩萨心德行已增长过去有一个沙弥，与他的师父外出，在半途中，看见田里的农夫插秧，汗流浃背；午饭的时间过了，尚未休息。于是悲愍之心，油然而生，不禁想到：烈日当头..

问：有人说，关起门念佛非大乘，不能成就。我们是否还要多发心做义工，再配合念佛，然后回向往生西方？大安法师答：修净土法门，不要听人说，要听佛说，人都有种种说法。这..