读经教育的弊端

原文：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。假使只看楞严，见势至不入圆通，而不广览称赞净土诸经..

读经怕造业(2012-03-13)※※：我以前很少读经，读《地藏经》中有一段：“会中有一长者，名曰大辨。”每次读到这，就容易作亵渎想。我知道非常罪恶，也不想这样，已经忏悔过..

原文：有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有人，何必经典。此二辈人有真得而作是语者，且不必论。亦有实无所得而漫言之者，大都不通教..

净空法师：如何能感到阿弥陀佛的佛光？念佛，读经，依教奉行！

问：年轻的在家居士，除了念佛号，是否应该多阅读经典？弟子学佛不久，能否推荐一些必读的？请开示。 大安法师答：年轻的在家居士念佛号，同时也得读点经典，这叫解行并进..

我以前在读《楞严经》的时候，我大概也是，十卷读得很辛苦。海公说，你再读《楞严经》，不要那么辛苦。反正它十卷的经文，你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说，佛陀..

我以前在读《楞严经》的时候，我大概也是，十卷读得很辛苦。海公说，你再读《楞严经》，不要那么辛苦。反正它十卷的经文，你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说，佛陀..

一信徒问师：师父吉祥，请问单纯的阅读经典能获得成就么?师答：单纯地阅读经典而不去实修，很难成就。给你打个比喻：墙上挂了一幅画，里面有一堆熊熊燃烧着的火焰，栩栩如..

诵经可以消业障忏悔业障有三种方法，一是读经，不起分别地去读；第二是事相忏；第三是念佛忏悔。大家有的诵经，有的拜经，有的甚至跪着诵，几天下来，身心已开始越来越清净..

读经的意思主要表现于读诵经典，我们这里是指的读诵佛经读经就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让..

钱财过患有钱是好事吗？绝大多数人的答案恐怕都是肯定的。而从佛法的角度看，拥有钱财，既有利也有弊。对于凡夫而言，我们总是沉迷于钱财的利益，很少能发现钱财的弊端。实..

问：请问师父，为什么读经的时候妄念那么多，甚至很恶的妄念？很害怕因果，除了忏悔还应该怎么做？我也不知道它是怎么来的，又是怎么走的？如果五蕴皆空，那妄念亦皆空，如..

我讲过很多次，早课就是提醒自己。提醒之后，你这一天要照做，要落实。你早晨那支香就没有白点，点这支香，是我自己这一天，处事待人接物要如法，如法就是持戒。也要劝人守..

为什么诵读经书或理解经书时会感到困难？首先可能是自己智慧不足，这是累世愚痴或，谤法的业障所导致，因此今生较难或,无法明白佛经的意思，也看不懂经文中的名相。众生业..

不管读哪一部经，都是功德无量，特别是《地藏经》，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵《普门品》，求观世音菩萨，没有不应的。求不应，问题没有解决，你就怀疑佛说的话，..

诵经方法正确能获福无量1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受..

人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦于下流，而疾病亦因之常不愈也。净土法门，其大无外。无知识人，每每小看。汝已持名，而..

我的观点清华大学现在也开始招生国学特长生，要求能背诵四书，《周易》《诗经》两者选一，另外其它的几项考核内容如句读之类的，对于读经的孩子而言真的是轻轻松松。这还只..

为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括学会的佛友，近两年以来，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很多居士的孩子..

任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。在工作实践和读经的体会中总结的几..

问：读经时总有妄想，且是一边读经一边打妄想，请问应如何对治？答：最好的方法是已读的部分不算，重头再读，若还打妄想，再不算数，重头再读，必须如此要求自己，克服自己..

最近有几位同修来告诉我，他们在生活、工作、修持上都遇到了一些障碍。虽然信心没有退，可是体力有大幅度的衰退。於是就想放下一切，专心念佛求往生，这个观念到底正确不正..

问：请问读经和念经的功德一样吗？海涛法师答：基本上你用嘴巴去读有口业的功德，乃至你念出来那种声音让众生听到有听到的功德，再来，你在念经的时候你若又用心按照经典的..