读经瞌睡 是什么情况

问：修行为什么要“活到老，修到老”？没有一劳永逸的情况吗？答：乃至未得正等觉佛果之前，任何一位智者都不敢口出狂言说：“我已精通一切学处，再无所学。”大学者索克曼..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已!世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

问：什么情况是佛法完全隐没？普通人是否也能为弘扬佛法让佛法久住于世出一分力？答：所谓的“佛法完全隐没”是指在某地区城市中，既无有了知一句正法之人又无有生起一刹那..

问：修行要积福，积福要供养，要布施，但是没有能力的情况下怎么做呢?答：佛法里讲的布施、供养，我们时时刻刻都可以做。我们有条件，方便的情况下，可以做实物供养;没有条..

问：所有人都愿意得到快乐，远离痛苦，但世人的感受苦乐情况却大不相同。原因何在？答：一般来说，在这个世界上有两种人：一种是以苦得乐；一种是以乐得苦。即：有些人虽然..

一信徒问师：师父好，是不是在做事之前有个计划，就能避免一些不好的情况呢？师答：能提前有个规划是个好事，也能避免一些不必要的麻烦，但我们常常把这个计划变成了奢望，..

问：请法师开示，亡者的家属请求助念，在助念中途，其他主要家属杀猪办席，遇到这种情况怎么办？大安法师答：众生的业力不可思议。助念中途他们就开始杀猪了，这是比较有问..

社会上许多人，在自己运气欠佳时候，就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!人走背运主要有以下三种：一、邪淫..

明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有..

问：在外在条件差不多的情况下，为什么有些人做事总是很容易成功，有些人则相反？索达吉堪布：有些人所做之事极易成功，而有些人却一波三折，原因除了各自福报不同以外，关..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

没有对治，简单说就是你一天过一天，没有目标，没有宗教信仰，对人生完全没有任何的期许，完全过着放逸的生活，这个就有五种结果。我们先把它念一遍。无治故重——谓不能日..

其实很多时候，一个主管或者一个老师他在带一个人，他有方方面面的考虑，可能不是旁观者能够了解的。旁观者可能只是针对他看到的角度去谈事情而已，并不一定能契合那个人的..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已!世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

超萌小可爱泰国暖武里府寺庙WatPaManeekan中有一位小小和尚nongkorn，年方两岁半。其实他在三个月大的时候，就被父母送到了这座寺庙学习佛法，跟着寺庙里的师傅们一起起居..

「若行不善业者，当于尔时，受先所作诸不善业，所得不爱果之前相，犹如梦中，见无量种变怪色相。依此相故，薄伽梵说：若有先作恶不善业及增长已。彼于尔时，如日后分，或山..

1.人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”..

在整个示现当中，可能是一个顺向善知识的相貌，也可能是一个逆向的、一个染污的相貌，都有一个共同点──【终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。】任何一个菩..

八大地狱(又作八热地狱)的第一者，“等活地狱”是位于此地下方距离三万二千由旬之处(注：一由旬大致是公牛挂轭从日出走至日落的路程)，其余七者是分别位于等活地狱下方每隔..

我最近一段时间学法很昏沉,念佛就瞌睡,之后起来,边念边拜忏。请问师父,这是退转的状态么,是自己学法不精进,还是遇到什么问题,该怎样理解,如何超越?释宽见:这个不难,你是一..

破家败运不是空穴来风，每个家庭都会面临兴旺衰败，兴旺一个家庭要有多方面因素支持，而且要经历很长时间才能走向辉煌，然而要是衰败一个家庭可是很容易的，可能是一年，一..

问：坐着念东西打瞌睡，站起来走着念，可以吗？答：要调整好自己的心态。姿势、心态都掌握好了，不会昏沉，不会出现这种状态。还是自己没有调整好。如果实在调整不过来，实..

努力结交益友、诤友，远离恶友、损友。《过去现在因果经》：“朋友之法，其要有三：一者，见有过失，辄相谏晓；二者，见有好事，深生随喜；三者，在于苦厄，不相弃舍。”注..

问：在什么情况下可以说方便语和恶语？达真堪布答：什么叫方便语？看似妄语，实际不是妄语，这主要是看说话人的发心——不是为自己，而是为众生；不是为了暂时的利益，而是..

问：有时一听经就会打瞌睡，是消业障吗？还是业障重的原因？大安法师答：那你想，你打瞌睡是消业障吗？打瞌睡正是你业障重的一个原因，这叫昏沉。一般的人他平时还挺有精神..

问：修行要积福，积福要供养、布施，但是没有能力的情况下怎么做呢？达真堪布答：佛法里讲的布施、供养，我们时时刻刻都可以做。我们有条件、方便的情况下，可以做实物供养..

问：偷盗（不予取）有哪三种情况？达真堪布答：身三种恶业的第二种，偷盗。偷盗也就是不予取，可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺骗不予取。强权不予取：是通过自己的..

杀生的业果非常微妙，一般人无法能够衡量和判断。亲自杀、让别人杀、随喜杀，都是一种杀业。有人怀疑：随喜杀生能造业吗？别人杀生，我只是心里生起了欢喜之心，只是一种起..

果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才..