贡噶仁波切:名噶玛洛多?登必绛泽,1982年出生。一岁时被第十二世大司徒仁波切顿玉珠巴认证为第九世雪山法狮子噶玛协珠?却杰生根的转世灵童,并为其披剃出家,拜十二世大..

阿扎活佛是一位有着文字记载的转世活佛,至今已经有3000多年的历史。他的转世记录从第一世开始一直保存至今,每一世的仁波切都会记录这一世修学、弘法的心得,并清晰地授记..

卡卢仁波切(H.E.KaluRinpoche)一九〇五年出生在东部西藏。他出生时,母亲是自然的无痛分娩;从小即对动物生慈悲心,把手上的食物分给他们,对他们宣念佛法;藏人流传也备..

多识仁波切,本名多识.洛桑图丹琼排,安多华锐藏区天堂寺第六世转世活佛,西北民族大学藏语言文化学院教授,博士生导师,系享受国务院特殊津贴专家。兼任西藏大学客座教授..

雪歌仁波切于1971年出生在印度德里,父亲名强巴却甲为达赖喇嘛尊者的亲教师赤绛仁波切秘书,母亲名昂旺,为一卫藏女子,在仁波切八个月大时,其母亲带着他去朝见尊贵的上师..

吉噶·康楚仁波切,名为吉美·南嘉,出生于北印度,时值其父亲第三世涅顿·秋林仁波切于比尔成立西藏屯垦区之前不久。仁波切年仅九岁时,父亲便已圆寂。未久,法王顶果·钦..

嘉察仁波切也称为橙宝冠法王。嘉察仁波切是大势至菩萨的化身。第一世的嘉察仁波切在明朝时被景泰帝御封为『国师』,从此嘉察仁波切一直都是摄政国师。而嘉察仁波切坐床时,..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

泰·锡度仁波切,当今第十二世泰锡度仁波切贝玛通永宁吉(pematonyonyinje)生于公元1954年,是藏历的男性木马年,地点是东藏德给地区的白玉(palyul),刘姓务农的家庭。他的..

东宝·仲巴活佛,西藏宗教的活佛之一。公元1406年明朝永乐皇帝迎请第五世噶玛巴·德新协巴进南京为太后荐福(注:荐福—为死去的人做法事超度积福),五世东宝·仲巴拉旺多..

仁波切出生於东藏康区长江河畔的Gaba,6岁被认证为雪歌寺主要的仁波切-GenLocho的转世,後亦经第九世班禅喇嘛的确认。洛确仁波切出生於东藏康区,六岁被认证为转世仁波切。..

盛噶仁波切1977年正月,出生于青海囊谦县白热家族。出生之时,漫天飞雪的天边突然出现彩虹异象,也注定了他将拥有一个充满传奇色彩的非凡人生。他直到16岁那年才被认证为“..

波卡仁波切在铁龙年(1940年10月15日)诞生於西藏阿里地区一游牧人家,四岁时由第十六世噶玛巴认证为喇嘛噶玛‧谢拉‧哦瑟的转世,从而回到前世的住锡地──波卡寺坐床。是..

瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论肖永明近现代以来,随着欧阳竟无等佛学大师的提倡阐扬,唯识独成一学,逸出所有宗派,呈一时之盛,影响及于佛教内外,甚至连整个社会思..

唐法成《瑜伽师地论释》科王孺童《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手..

《金刚经》“九喻”瑜伽述义王孺童《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来,经唐六祖慧能禅师推重讲说,遂大行于中土。该经又以“四句偈喻”,最为着名,影响深远。然此“四句偈..

现在流行的瑜伽是正修吗?◎陈亦新:瑜伽的本意是什么?目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗?●雪漠:光明大手印是让上师的那种巨大的生物场和你达成共振,上师..

心灵瑜伽对治都市心理病好多烦恼,焦虑也罢,恐惧也罢,压力也罢,都是一些情绪,它们是虚幻无常,没有自性的。当你把它们当成对手来对治的时候,它们就是真实的存在;当你..

热罗多吉扎大师关于四瑜伽、五道的开示在十一到十二世纪的藏地,出现了一位了不起的大成就者——热罗多吉扎上师,他最先把大威德金刚密法从印度求取回来,并且通过实修获得..

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(3)3唯识(一)陈那与唯识今学识,即是人的心理起了别功能,由是才能有辨别的能力。但当我们作辨别时,却实在依二取与名言来作辨别,因此也就..

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(4)《三自性判定》略释世亲论师造论谈钖永译释梵名:Trisvabhava-nirdesa[注1]藏名:Rangbshingsumngespabstanpa前言弥勒瑜伽行据《解深密..

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(1)1瑜伽行的基道果“瑜伽行”即是大乘行人的修学。弥勒所说的修学系统,即名为弥勒瑜伽行。弥勒瑜伽行的修证,强调中道。中道是佛的根本思..

四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(2)2法相(一)前言法相建立三自性相,即是:遍计自性相(parikalpita-svabhava)、依他自性相(paratantra-svabhava)、圆成自性相(parinispana-..

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