我们学佛需要明白,做任何事情,必须心口如一。比如我们念一句佛号,很多人念佛号怎么念呢?在喉咙里面念,叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱,喊破嗓子也枉然。嘴..

学习佛法要身体力行(资料图)在古代,人们想要求取佛经,往往得经历千辛万苦,而在当前这个信息爆炸的时代,要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面,修行真正有所成就..

远离八无暇,具足十圆满现代社会,看起来学佛很容易,其实成为一名真正的佛弟子,十分殊胜难得,需要极大的福报。首先,暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得,全世界..

垢灭善生,这个自己能够体会到的,你看从前恶念多,现在恶念少了;以前个性刚强,现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象,你回心转意了。从前什么都是斤..

独留此经,这部经特别重要,是世尊当年在世多次宣讲。留下来这些《大藏经》,这经典,佛一生就讲一次,没有重复的,唯独《无量寿经》,确确实实是多次宣说,不止一次。《无..

问:甚至有些佛教徒也认为,舍弃包括身体在内的一切求无上道的行为有点愚不可及,其实大可不必如此。是这样吗?索达吉堪布:我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示,愿我们一起精进读经,同受法益,相互分享各自的读经心得,共同进步,往生极乐~1、老法师开示:为什么教先念经,不教先..

今天是药王菩萨生日。要修行,一定要懂得《黄帝内经》,黄帝内经不是一本养生的书,确切来讲,是一本修道的书。其实古人写书,都为了修道,乃至琴棋书画诗酒花,都是为了修..

人的身体不好,跟以下几个要素有关。现在人福报,把身体,以及婚姻的福报都变成钱财福报。大城市里头大家都很有钱,可是身体却不好,医院最发达。据说越发达的城市,离婚率..

业,恶业要断,善业要修,我们的环境慢慢就好转。“境随心转”,这是佛经上常常看到的。释迦牟尼佛劝我们“境随心转”,包括身体。身体最亲近的境界,身体的好坏与念头有关..

修行人的身体,一定是轻飘飘的,所谓仙风道骨。虚云老和尚,到了一百一十多岁了,还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁,走路如一阵风。这就是修行人。看一些老人,有的..

一信徒问师:顶礼大和尚!个人平时也学法,也打坐,对寂静与光明也有所体悟。但便秘毛病久不见好转。有无对治之法,烦请您慈悲开示!阿弥陀佛。师答:身体不舒服,就该去找专..

上天有好生之德,顺天者昌,逆天者亡。医学报告指出堕胎不仅伤害婴儿,对母亲的伤害也非常的大。身体上的伤害:我们知道堕胎就是杀人,其过程充满了危险,并非像广告中说的..

我们之所以遭遇痛苦,是各种因素和条件综合所造成。就拿别人以武器攻击我们的例子来说,引发伤害的成因包括被敌人掌控的武器,还有我自己的身体。因为身体的特性正是具有感..

五德养性,是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁,心里边藏礼,肺里面藏义,肾里面藏智,脾里面藏信。如果五德品格缺失,五德能量缺乏,都能够使我们的..

从呵护身体到呵护生命近些年,随着年龄的增长,我身体也在发生一些微妙的变化:不能熬夜、不能加班、不能太累、不能着急、不能上火、不能生气……不得不承认身体不如从前了..

读经也好,做学问也好,都要会转经。怎么转?就好比你要了解一个地方,你先看地图,地图有两个作用,一个有全貌,一个是路线。大概意思是,我们世界是怎么样的。要了解全貌..

讲《药师经》的目的,就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢?去许三个愿?念《药师经》不去医院了?那样的话,医生不都得下..

很多人念经,却无法持久,这跟环境有很大的关系。大乘经典有清净身心的作用,而人身心清净时,就喜欢颂大乘经。你看世间喝酒吃肉,念经一定念不下去。因为身体很污浊的缘故..

聆听身体的声音(资料图)佛法是非常科学的实证,因此,大家应各走各的路,个人选定一门深入,至死不变。有人修念佛三昧,那还是依此修,有人持大悲咒习惯还是持大悲咒,有人..

在大力提倡精神文明建设的今天,有些人的道德素质提高了,也有许多人既不懂佛学,又不懂科学,而是依据民间的说法杀食动物来补养身体,这是极其错误的。一九六九年,在那不..

一信徒问师:师父您好,当下很多人的身体健康有很多问题,特别是很多疾病年轻化、常态化,您能给大众提些建议吗?师答:一般人生病的原因错综复杂,从佛法的角度来讲大体分..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。这种说法,以前认为似乎有点荒诞不稽..

我们现在追求幸福的方式是错误的。包括很多人学佛,就求福求发财,这只是勾牵你进来的方式,其实道的门都没有进来。要进道的门,确实不容易,不是福报大小的问题,而是阴德..

问:大千世界,无论怎样都有其构成的基本单位,从一朵花、一滴水到一个人都是这些基本单位组成的。所谓的来世就是这些基本单位的重组,所以我的来世有可能是一张桌子、一块..

身见,即执着自己的身体,一天到晚只在意这个身体,想着给它买一点糖吃,买一点香水擦一擦,买一点好衣服穿,买一点好东西吃,找一个好地方给它住;认为这个身体就是“我”..

当死亡来临,最严重的是意识上的恐惧和慌乱。发生在身体上最明显的苦,就是生、老、病、死四种苦。一、生苦。每个凡人都是从母体中出生的,母亲忍受失去生命的危险和痛苦生..

永久解脱的果位,只有成佛。对于不属于自己的人事物,包括财物、非财物、物质、非物质的种种,虽然还没有付诸行动,只要在意念上产生占为己有的心,就算起了贪心。对他人的..

为什么自己的身体自己做不了主(资料图)对你的身体,你做不了主对你的身体,你做不了主。你问:“为什么?怎会我的身体不是我的呢?”你的身体若是你,你老了,要眼不花,行吗..

我常说,要先多诵经,少听开示,也不是不听,因为经文没有颂到业障消,开示你也听不懂,听了不受用。但倒是可以看祖师大德的行持、传记,古代的、民国的,这些祖师是怎么待..

南无阿弥陀佛

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