我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够,上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下..
贤圣僧虽然在世间处在六道中,却不受世间过患、不受六道之苦。他住世原因就是为了利益众生,作人天师范。我们忆念这样的清净僧宝时,心中自然会得到清凉,对出家产生意乐。..
出家人之所以伟大,就是因为他能够把别人放不下的东西放下了,为了担当学佛和弘法的责任与使命,所以别人才会尊重他,而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人,依智不依..
问:在坐念的时候,有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动,或者是打拍子,这样是不是有利于摄心专注?答:我们刚开始打佛七,心是很粗糙的,所以打打拍子、身体震动一下来..
以前有两个老和尚,在宋朝时候,在山里修道,在终南山修行。终南山在陕西省。一修修了二十多年,同参道友,两人在山里住着,在山里头没有人烟地方修道。就修什么呢?明心见..
垢灭善生,这个自己能够体会到的,你看从前恶念多,现在恶念少了;以前个性刚强,现在柔软了。这都是阿赖耶裡头的染污、习气渐渐薄了的现象,你回心转意了。从前什么都是斤..
一个青年去请教禅师如何做人,禅师说道:“你看看我,再看看自己,就知道怎样做人了。”青年问道:“我怎样看您呢?”禅师说道:“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、..
问:一个朋友每天诵三遍《无量寿经》,不念佛号,这样修行也属于念佛法门吗?宏海法师答:这个同修也算是剑走偏锋,但这个问题确实也提得很好。实际上,净土法门它需要开合..
曹魏天竺三藏康僧铠译我闻如是。一时,佛住王舍城,耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣神通已达,其名曰:尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观无量寿经如是我闻,一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城有一太子,名阿阇世,随顺调达恶友之..
摘自中国佛教协会《法音》2015年第7期“净土宗持名念佛的理论与修持探析”[2]《观经》的经文并不长,但由于缺乏一条清晰的脉络,所以难以窥其堂奥,故而善导大师为此经注疏..
「专念彼佛,是明修观。」这“观”就是念——念佛,我们一般人讲观念,我们六道凡夫观念错了,看错了,也念错了,都是观念当中不知道诸法实相,不晓得一切法的真相。头一个..
过去谛闲法师讲《圆觉经》,他自己写《圆觉经讲义》,可见得他准备得相当充分,写成讲义在讲台上讲。可是讲的时候有的时候发挥,超出讲义的范围。听众当中有几位大德居士,..
不但心不染污,身也不染污。诸位知道,身不染污,你的身体就健康了,你怎么会生病?生病是被病毒污染,你才会生病。病毒从哪里来的?根是贪瞋痴三毒。只要把内心里头贪瞋痴三..
一般的人都会注意自己的身体,身体有点发烧啦,有点疼痛啦,有点不舒服啦,就赶紧要去医院排成长龙。他在这儿排,好不容易排到一个号,能够吃药了怕死哦。身体有病他很重视..
运动有益于身体健康,运动更可以操练一个人学习怎么做人,例如打篮球就是操练做人的方法之一。人有许多的缺点,都可以在球场上学习改善,从球赛中可以学到许多做人的修养。..
《省庵法师语录》:厕室铭:大小便时,毋忘正念。九孔常流,此身可厌。何当弃舍?莲胎改动。念念弥陀,西方定现。注:《厕室铭》曰:每逢我们大小便时,千万不要遗忘正念。..
1、有这样一个儿子,他是个大款,母亲老了,牙齿全坏掉了,所以他开车带着母亲去镶牙,一进牙科诊所,医生开端推销他们的假牙,可母亲却要了最廉价的那种。医生不甘就此干..
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下痢等百一患生。若火大增者,即煎寒壮热,支节皆痛,口气..
二者五脏生患之相:从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等,心主口故。五脏就是心肝脾肺肾,看这个心,心脏。从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等。心脏有病,睡觉睡到一半,..
法因,字刳心,俗姓顾,明州(今浙江慈溪)人,学法于草庵道因法师,凡是道因法师所说的法,法因都能穷尽其中的要旨,当时的人称他为小因。法因曾经住持广寿寺三十年潜心修..
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”“我参禅啊!”弟子回答道。“参禅与打坐完全不是一回事。”“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静..
相由心生(图片来源:资料图)听莆田林生霈讲过:听说泉州有个人,忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己,再仔细观察,自己的身体一举一动,影子也随着举动,倒是很..
由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度,就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一个拯救法门。总持就叫陀罗尼,一法具一切法。末法众生病..
铁匠死后身体站立不倒宋朝时,湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口,全靠他一人打铁养家,生活过得十分艰辛。他常常一边打铁,一边哀叹:“唉,这种苦日子熬到哪天才..
善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很大,就把这一念发心的功德回向往生,能得到上品下生的位次,哪怕其他的修行一概都没有做。但发..
如果我们诸位道友害病也好,或者受到伤害、感觉到痛,你观一下吧谁在痛啊?在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开,这就是经上所说的有觉觉痛,无痛..