菩提正道名善根，即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德，即助缘。声闻、缘觉菩提善根少，人、天有漏，福业福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声悉具多善根福德..
阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面，谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量，寿命无量，以这两个核心的无量的功德来摄受阿弥陀佛一切的功德。所以阿弥陀佛名号是万德..
唐朝时，北印度有一位佛陀波利，是罽宾国人。他怀着为教殉道的精力，到处探寻灵异的圣迹，因为传闻震旦（华夏）有文殊大士的道场，特别翻山越岭，渡过沙漠，要来礼拜拜见，..
阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众..
在佛教经典中，常常述说佛在祇树给孤单园讲法的事，这个祇树给孤单园的怪姓名，本来还有一段美妙的故事：古印度波斯匿王期间，国都舍卫城中有位大臣，名叫须达多，乐善好施..
汉朝时，每年阴历十二月必定要举办年终腊祭，因而阴历的十二月又叫腊月或许蜡月。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫腊八粥。对于腊八粥的来历和传说许多，各地说法不一。其间..
相传古代浑源城里有一个美丽的少女。一年夏天,她垂暮的母亲患病,少女就和嫂子一道上恒山为母亲采药。不料刚走进幽静树林,便撞见了一只恶狼。只见恶狼翻开血盆大口,朝她们扑..
佛陀成道后不久，在禅定中观想思惟道：「我已经在这世间效果无上正等正觉了，想起还有无量无边的众生需要我去救度，我应当让他们种福田修善业。以前诸佛都以持钵向众生乞食..
念佛也要明了自心，这些都是作为上品往生的开示，这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨就问达本达本就是原来那个好丹术的炼丹道士就问达本：你将云何？就是你修行想获得什么？..
有一段典故，发生在古代的印度：有一个婆罗门，这个婆罗门很愚痴，但是他的太太却很聪明，并且是学佛念佛的人。婆罗门先生愚痴并且喜爱杀生、吃肉，他太太劝他念梵学佛，他..
现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些真正预知时至。我们出家人为什么少呢？没有老实地修，我们又接受信施，这里面有一定的原..
彼方殊胜事无穷，依正由来总不同彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个庄严之事，那是诸佛穷劫赞叹都是赞叹不完的。阿弥陀佛因地..
《观经》告诉我们：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。这是一段非常精要..
大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..
三种庄严入一法句，这一法句是什么?「一法句者，清净句」。「清净句者」，是什么?「真实智慧无为法身」。实在讲这一句就是「南无阿弥陀佛」，这一法句!这一句名号功德不可..
杜仲茶的典故传说我们知道很多茶叶都是有其由来传说的，那么对于杜仲茶来说是不是也有传说呢?下面我们就来看看吧。在有关的古书记载中有着这样一个故事。在很早以前有一个..
清代女诗人席佩兰《寿简斋先生》诗：绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。红袖添香，既是古代文学作品中描绘的一种非常唯美意像，又是古代文人雅士生活的真实追求。典雅、隽永..
斗香，是以前民间在中秋节拜月时烧的一种香。香呈塔形，香的顶部用四角戚六角的斗形彩色刻纸装饰于其上，故名斗香。除顶部外，香的上下各层，亦装饰有许多彩色刻纸，通称为..
五色旗的由来和意义佛教的教旗是美籍波兰人奥尔高特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的，并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到确认。六种光色为蓝、黄、..
大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，“譬如世间小儿有父母，文殊者，..
浴佛节的由来2500多年前的4月8日，印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无树下，生下了悉达多太子，也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后，一手指地，说道：“天..
复次，若未来世诸众生等，可以说也是指我们；虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦、忧恼逼迫者，我求佛菩萨加持让我现生没什么厄难；亦应恭敬礼拜供养，悔所..
腊月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”，也叫“佛成道节”。为本师释迦牟尼佛雪山成道日，因此，腊八节也是佛教的一个盛大的传统节日。腊八节的由来据今二千五百多年..
饿鬼又称焰口、面燃等，属于三恶道众生之一，其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰，以生前悭吝之故，遂有此一果报。曾有饿鬼在阿难入定中显现，并由此而成为佛教放焰口仪式的缘起..
农历七月十五，俗称“鬼节”，是民间祭祀祖先的日子。而这一日，在佛教里却称“佛欢喜日”。关于七月十五称作“佛欢喜日”的由来，有以下几种说法：一、众生欢喜，佛亦欢喜..
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】这里没有说世间利益，而是说出世间利益。若有临命终人，他的眷属给他..
如果我们对名号不了解，你敢说临命终时，这句佛号你能提起来？你真的能够一心归命、通身靠倒吗？很难啦，你念没有几句，没有感应，就改念观世音菩萨；观世音菩萨没有感应，..
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