度化全世界微盘

众生的根器千差万别，所以佛教度化众生时，也会因势利导，因材施教。而他这套观机逗教的教育理论，就是四悉檀。悉檀，梵语Siddhanta，有宗义、遍施和成就的意思。以四悉檀..

佛教依“折摄”二义，立方便多门：何谓折？折者，折伏恶人。……盖在家大权菩萨，为折恶利生故，虽执刀杖乃至斩其首，于戒亦无犯，反生功德。因恶意而杀，皆知不可；因善意..

观世音菩萨是佛教代表慈悲的菩萨，以观音菩萨为主导的“观其音声即得解脱”的大悲精神不仅构成了大乘佛教的根基，也在“家家阿弥陀、户户观世音”的广泛民间信仰中奠定了华..

在佛的眼中，每个众生都如一个透明的水晶球，任何起心动念，是善念还是恶念，佛都清清楚楚、明明白白。他们会因为你遭受苦难而同情你，也会因为你获得快乐而为你高兴，但是..

我们有的时候为了冤亲债主，他们来干扰，现在这个事情确实有。这些冤亲债主多半在恶道(三恶道)，他们向往的是《十善业道经》、《地藏经》，能不能念?可以念。每天念个几部..

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信众问：当我们学佛之后，切身的体会到佛法对我们的帮助，迫切的想要把佛法分享给我们的亲人，更多的时候，会遭到不理解，甚至是家人反对。说好的度化众生，从身边最亲近的..

当你开始感受到佛法给你带来的好处的时候，当你不再对佛法抱着审视的态度的时候，你可能会想和那些与你关系最密切的人分享这一切。不过通常这类尝试并不容易成功，这可能是..

一天，佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时，遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者，都非常欢喜，纷纷请求目连尊者慈悲哀悯，转告他们的家人，由于自己过去生不修善..

从前，有一个名叫伊利沙的富翁，他拥有万贯家财却生性吝啬，从不布施给别人任何东西，对自己也十分刻薄，吃的是粗茶淡饭，穿的是破烂衣服。伊利沙有一个邻居，钱财不多，可..

舍卫国中的首富须达长者，是一位大施舍者，凡有贫苦穷困的人向他求索，无不如愿。尤其对于三宝更是恭敬信奉，常常供养佛陀及僧众。须达长者的家中有一个老女仆，由于她对主..

六祖慧能大师曾经说过，功德的产生源自我们自己的心性。能见本性者即为功，自性中能存平等心的就叫做德。所以在我们的生活中，能够明心见性便是功，能够用一颗平等心来对待..

【经典原文】迦叶当知，以诸因缘，种种譬喻开示佛道，是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，诸声闻众，皆非灭度，汝等所行，是菩萨道。渐渐修学，悉当成佛。——《法华..

妙江法师，1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭，1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家，1980年前往五台山，一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习，受到茗山老法师和园..

佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..

在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..

古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..

证悟之路（图片来源：资料图）在佛陀时代，印度舍罗伐城的地方，有一位婆罗门种族的居士，他的太太虽然为他生了好多孩子，但是每次生下不久，就死亡了，这使他烦恼非常。有..

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。一天，长眉罗汉出外托钵..

佛陀与五百比丘，曾有一段时间止住于古印度毗舍离城外的猕猴池畔。当时，毗舍离城有一位大长者名为毗罗先，他虽然拥有富可敌国的财宝，却生性悭贪吝啬，毫无仁惠布施之心，..

佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的地方，当时阿咤鬼正与其它鬼神集会。有一小鬼赶忙跑去向阿咤鬼报告：「恭喜啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」..

卫城中，有一位长者名叫最胜。家中非常富裕，但是为人悭贪。不管任何人，只要前来乞讨，他一定不由分说地将其赶走。为了防止盗贼宵小，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全..

编者注：本文摘取自南怀瑾先生讲述的《圆觉经略讲》，其中佛陀指出轮回的根本就是爱欲，要出轮回，必须先断爱欲，但是断爱欲之事，绝非一般人能行。所以南怀瑾先生就借此机..

佛陀游化至摩竭陀国时，有一天，夜宿于阿咤鬼住的当地，其时阿咤鬼正与其它鬼神聚会。有一小鬼急忙跑去向阿咤鬼陈述：「祝贺啊！你将有大福报哩！今晚佛陀就住在你家里。」..

释尊成道后，很多释迦族员受佛教化，纷乱出家进入僧团，其间有不少人变成了佛陀的首要弟子。《释迦谱》等经论记载了他们的出家缘由：一、阿难尊者阿难尊者是斛饭王之子，释..

北印度憍萨弥罗国首都舍卫城中，有一位乐善好施的须达长者，他有七个儿子，前六个皆各有贤淑的老婆，仅第七个最小的儿子，娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻。玉耶虽生得天..

智慧法语：菩萨度化众生是无私的菩萨的慈悲是无着的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致..

编者按：今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》，《地藏经》中介绍，光目女是地藏菩萨前身，由于宿世为救亡母，发大誓愿，来世度尽阴间悉数众生，所谓众生度尽，方证菩提；..

编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生烦恼，不管父王阻遏，抛开娇妻幼子，连夜逾墙出城，自行剃度落发，毕竟悟道成佛。当他成佛往后，对于尘俗亲眷是不是还有联络？怎样组..