对阿底峡尊者一生成就的感悟

为什么说这句话呢?这句话非常重要，因为我们现在要成佛，要了生死出轮回，救度众生。就先要知道怎么修法，而修法时，第一要见地正。所谓见地就是因地，就是下手时，先要知..

我们在这个世界修行，要老实、要真干。真干是什么？依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人，所谓大成就，就是明心见性、见性成佛，在净宗里面讲得“理一心不乱”，他师父跟他..

金刚经是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……。持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年为吸引更多有缘参加《每日背诵金刚经》群共修，..

六祖寺上“大”下“愿”法师提出药师法门的“事业成就七法”，又可称为“心相事成七法”，先略提名称如下：第一法，忏悔宿世犯偷盗戒之罪，忏悔宿业；第二法，突破财富的障..

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成一一每次想到师父为我们搭建的各种践行佛法的修行平台，心里总是充满了无限的感恩。我在心栈参加了一年多..

1、成器灌顶灌顶不是举行简单的形式，而是传授法理法脉，宣誓受戒，开示坛城本尊，授予密修、密传的合法资格等。灌顶有因位灌顶、道位灌顶、果位灌顶之分；有对一般弟子的..

念佛修行的人，最大的愿望就是回归本性，恢复自己的法身慧命，将来往生西方极乐世界。可是有很多人心中会产生一个疑惑，对自己将来能不能往生净土，没有信心、没有把握，怀..

观世音菩萨救我们三灾八难，和我们众生有缘。读诵到这一品，我们要知道法义在哪里。我们众生受持《妙法莲华经》，那么谁来保护我们呢？我们有难处，求谁问谁去呢？这个世界..

如理作意非常重要，什么因缘会决定我们如理作意呢？《成唯识论》讲到有四种力量成就作意。第一个是境界力。你跟什么境界接触，会影响你的作意。古时候我们中国的圣人孟子，..

我师父常跟我讲，一个人修得好不好，不要说他出家几年做什么，就是你接触他，有没感觉到那种亲切，就好像接触到佛陀一样，接触你就像接触观世音菩萨一样。我认为一个修行人..

佛在过去世出游的时候看到一只瘦骨嶙峋的雌虎。由于太饥饿，雌虎似乎正要吞食小虎。佛生起慈悲，用自己的身体喂虎，但老虎已经饥饿到咬不动了，于是，佛爬到高山上去，纵身..

戒名曰知止，就是世间人说的知道停止的地方。换一句话，就是知道什么事不可多做或者不能做。这代表佛弟子智慧的成熟，对于人生的自我确认有了真实的内容。佛陀说受持三皈依..

1情欲这一关不能突破，念佛都不能成就。那要怎样去断?一定要明理，你真正把事实真相搞清楚了，你就晓得它是有害没有利，中国人所谓的是有百害而无一利，你还敢碰它吗?2佛法..

文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们的大乘心，启发我们空性的般若正见，文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。当我..

有人说功夫怎么练？念佛功夫我想达到理一心不乱，事一心不乱，功夫成片。这就少说了，越说越害怕，就像什么？我想学少林功夫，怎样成为武林高手？你看你还是少来这套，你省..

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲..

问：如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了，内心生起了强烈的厌离心，真实愿生极乐净土，但对阿弥陀佛的信心不深，这样能感佛来迎吗？大安法师答：若生起真实厌舍娑婆、欣..

扎噶仁波切曾说有三种修行人：上等修行人，已将贪恋现世中欲妙之藤斩草除根，专心致志地修行，从而获得了见修行的稳固境界，在此基础上，利他事业也极为广大。中等修行人虽..

佛功德不可量。究竟佛功德在何处呢？在我们心中，佛即心，而心即佛故。然心又有何功德呢？心有觉悟之功德，我辈众生心迷，故无功德。然众生本有功德与诸佛之功德不差毫厘。..

佛法里讲过去世、现在世、未来世，他不是只考虑一世。比如今天，“哦，我没有伤害过他，他怎么伤害我呢？”这个时候你的目光要放到过去世当中。过去世当中你伤害过他，所以..

问(8)：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果位上的佛陀，是否可以这样认为：只要通过..

第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于「财」富地「位」有「重」大的「业障」。这个重大业障有二个解释：第一个他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没..

极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷，不需要从幼年到青年到中年的过渡，也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..

佛陀的思想言教都以经典书本的形式流传保存了下来，所以学佛不能离开对经典理论的学习。一切轻视经典理论学习的想法都是错误的，错就错在忽视了闻、思、修三种智慧之间的因..

学问有世俗学问和佛法学问两种，前者如文学、历史、哲学、天文、地理、数学、物理学、社会、政治、经济等等学问，后者如内学三藏四续包括的佛教学问。大乘佛教所追求的目的..

学法要想获得成就要具备以下几个条件：①“信为善源功德母”，必须具备坚定正确的信念。②“求师为入道之门，尊师为成就之本”，要寻找投靠一位品学兼优的上师，依法敬奉求..

若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不..

一天，佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时，遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者，都非常欢喜，纷纷请求目连尊者慈悲哀悯，转告他们的家人，由于自己过去生不修善..

古人以“福”与“善行”同义。佛法中也明确地指出：所谓“善行”，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行。定光佛入灭后的末法时期，有位穷人因无一技之长，只好卖柴..