净空法师:具足这两个条件,说明你道业成就了,道行高深。

曾国藩智慧:读懂这三字箴言,助你取得更大的成就

云何菩萨其施广大?若诸菩萨于惠施中离娑洛想。前面是讲菩萨的一种相续的加持,这个地方讲广大。说是什么样的布施成就广大的功德呢?说菩萨在布施的时候,远离娑洛之想。这..

净空法师:念佛三年站著往生的輝煌成就

净空法师:真正发心三年成就往生极乐,是不是三年就死了呢?

《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..

十八愿(念佛往生愿)成就文七主讲:纯祥法师(讲经录音整理)“即得往生,住不退转”,此“不退转”是指在获得信心当下成就,它的利益在今生信心不退,到净土以后不退转也叫必..

十八愿(念佛往生愿)成就文四主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法佛..

十八愿(念佛往生愿)成就文六主讲:纯祥法师(讲经录音整理)成就文对愿往生者至极重要念佛人要通过“教证”了解念佛的利益及次第,就是去了解阿弥陀佛的誓愿成就,即第十八愿..

十八愿(念佛往生愿)成就文五主讲:纯祥法师(讲经录音整理)佛说无量寿经是真实教《正信念佛偈》说:“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”。《佛说无量寿经》是如来出世的本怀..

十八愿(念佛往生愿)成就文二主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆,诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文一主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆,诽谤正法。..

十八愿(念佛往生愿)成就文三主讲:纯祥法师(讲经录音整理)经文:诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这段话是娑婆本师释迦..

《道德经》智慧,身处逆境,懂得这四个字才能成就自己

常做佛事成就佛道五浊恶世众生的习性,喜欢多变化的世情,时常想把感觉、感受换一换,才会觉得有彩色的「视觉」美感;有的喜欢换个口感,也就是「口觉」;有的想把「心觉」..

诸葛亮识人四法:领导者知人善用,才能成就大事

《佛说十善业道经》讲记十二——改变人生命运的秘笈十二【原文】“龙王,当知此十善业,乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法,皆得圆满,是故汝等应勤修学。龙王,譬如..

心不相应行法中的“得”,包括获和成就不失。获就是获得,成就就是形成一种稳定的力量。导师举例,通过练毛笔字,获得写毛笔字的能力,这是第一个阶段。得到之后不失去,在..

曾国藩识人术:学会正确识人,才能成就大事

二、佛法是自觉觉他1.培养内心的一种力量我们在凡夫位的时候,一就是一,二就是二,三就是三;在圣所得位的时候,可能一就不是一了,一可能就是一切,一切也可能就是一,也..

第十讲阿底峡尊者的启示12月8日,农历十月十八,是阿底峡尊者圆寂纪念日,学诚大和尚在次日上午作了题为《阿底峡尊者的启示》的开示。大和尚教诫:“上求佛道,下化众生”..

三、善观缘起深信业果1.缘起的道理缘起的道理就是不断重新组合,越组合越好,越组合越清净,越组合越大。佛法不同于外道的地方就是缘起法。外道的法是什么呢?是主宰法,认..

真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑:释圣凯来源:闽南佛学内容提要:从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发,护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”..

南无阿弥陀佛

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