舍卫城有位长者来祇园精舍拜见佛陀，言谈之间，不禁聊起了家常事。佛陀问：“长者，近来家中一切可好啊？”长者搓了搓手，有点难为情地说：“世尊！总体上还好，鸡毛蒜皮的..
赵州柏林禅寺（图片来源：凤凰佛教）南泉普愿禅师住持河南一所庵堂时，有一位学僧赵州禅师从山东来拜访求道，南泉禅师就对赵州说道：“你今天来得不巧，我要上山去工作，没..
师父往生慈航法师终生为实践人间佛教而奉献心力，他曾说：如有一人未度，切莫自己逃了。此种胸怀与地藏菩萨但愿众生得离苦，不为自己求安乐的伟大精神相映生辉。师父在往生..
“事师威仪”的制立是为了让我们更好的恭敬我们的师父，同时也在修炼自己。放下自己的高傲、习气，以恭敬心去修学，那是得道的捷径。一、如何恭敬师父，道教事师威仪作为一..
圣空法师答疑：弟子想挣钱，求师父给弟子指路?问：弟子想挣钱，求师父给弟子指路?圣空法师答：挣钱的方法就捏在你手里，挣钱就是福德，一个人有没有钱证明了他的福德。君子..
圣空法师：师父我怎么什么也学不会、什么也不顺呢？摘自《第50届楞严法会》答：因为你生生世世没有积累福德，你现在才刚做，不能解渴。福德不是说一天培植的，成佛也不是一..
圣空法师答疑：怎样选择自己的师父？问：我们学佛的人，该如何选择自己的师父？圣空法师答：选择师父，首先徒弟要观察师父：这个师父是不是我心目当中的师父？这个师父是不..
圣空法师：一个人有依止师父了，还可以接其他师父传的法吗？师父是三宝之一，法呢，其实没有哪个师父传给你，法都是释迦摩尼佛讲的。这个师父，他没有权利说他有什么样的法..
师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人，常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的。不少同修，仍常把师父作师傅称呼，其实，这一点是为不妥。师父是我们终身..
一禅小和尚：一禅问佛经里拈花一笑是什么意思，师父说了个小故事
问：净业行人“资粮”一说，师父是如何理解的？常敏法师：那是众生的知见。众生怀疑佛的功德，不知道往生的依凭在哪里，所以在自身这边到处找资粮，连南无阿弥陀佛的慈悲愿..
.问：请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答：诸法无常，诸行无我。世间的一切都是生灭法，无有“我”的实体存在。我们要破我相，但凡夫众生破不了，总认为要有个东西..
问：我觉得师父不管讲什么，到最后都是落在名号上。答：南无阿弥陀佛光明名号本身就有这种威神力。光光相照，佛佛相念，都是来自于本愿海。..
问：请师父给我们说说关于中阴身的救度？常敏法师：人在中阴阶段，业力现前，会随业流转。大恶之人就没有中阴身了，或直接堕入地狱。密宗里有中阴救度法，就是通过上师的劝..
问：临终助念如何解释？请师父给我们开示。常敏法师：释迦牟尼佛在《观经》说，下品下生者，犯了五逆十恶，具诸不善，必堕地狱，临命中时，遇到善知识，劝令念佛，以至诚心..
问：本愿名号正定业，至心信乐愿为因。这里的“至心信乐愿为因”，是指佛的愿心呢，还是众生这边的愿心？常敏法师：至心信乐欲生我国，是指阿弥陀佛的愿心。这是阿弥陀佛悲..
说，黄山归来不看山，和师父一起念过佛，我就不想再去任何寺院念佛了。师父领众念佛，与众不同，别具一格。念佛的无义为义，无样为样，领受了，珍藏了。别处念佛都有要求，..
问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..
问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..
居士：师父你一定要救我哦。我这人只会念佛，其他都做不来。念佛也只能念几百声，不像别人那么用功。常敏法师：不是我救度你，我也是个被佛救度的念佛人，也是阿弥陀佛救度..
商丘，九江的居士，有缘听常敏法师开示弥陀本愿救度之理，按捺不住激动的心情，在手机上向师父汇报了自己的体会。九江居士信息之一：师父你好：念佛之时，心中升起南无阿弥..
问：请法师开示，家人寿尽的时候，去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样？如果附近没有寺院和僧人，应该怎么办？宏海法师答：如果有条件就双管齐下，在家里给他助念，同时到..
2016网络热词你知道多少个？如今信息化时代飞速发展，网络中经常掀起一波流行语热潮，高僧解读网络热词，厉害了word师父！..
现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..
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