对发菩提心的人 过失

那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德mdash;mdash;持戒的功德，大家知道佛法非常重视持戒，持戒就像大地能生长一切树木花卉，生长一..

问：关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先在自己家吃好，再去别人家里，然后别人吃的时候，桌上有能吃的就吃两嘴，不能吃就不动筷子..

以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。那么我希望把我的善业跟我的快乐，种种的因，善业是因，快乐是果，把我这种可爱的因果使令一切众生的痛..

佛陀告诉你饮酒的若干过失——节选自卢志丹《佛法就是活法》佛陀说法在《善生经》中，释迦牟尼佛说：当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚..

菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。【譬如大地】譬如大地是总说。【能生长万物；菩提心亦如是，于一切佛法能生长摄持故。】大地有两种功德：第一个从自利的角度，..

不可救药的人《增一阿含经》三○四经：佛陀在舍卫国只树给孤独园的时候，对比丘们说道:「世间有五种人不可救药，第一是，谀谄的人;第二是，奸邪的人;第三是，恶口的人;第四..

张景明一病一讲系列

不识佛教圣物菩提子，还以为是石头，三十一个，豪爽的美女一买几十个。

打骂你的人，都要成佛节选自卢志丹居士《快乐佛》据《妙法莲华经》记载：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如来，其寿命和正法住世时间非常久远。在威音王如来的像法时..

随喜今天参加菩提沙龙的朋友，看到今天的你们，我就想到一年前的自己。当时的我满怀对佛法的渴求而来，同时又对自己能否进一步修学，家人是否会阻挠而顾虑重重。记得在开班..

第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰：『有人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来，熟处太熟，生处太生，虽..

息禅同学在一次分享中说，导师曾经说过一句话让他印象深刻——佛法是教我们做一个“精明”的人。听了他的分享后，这句话也同样让我印象深刻。对于“精明”二字，我的理解是..

一个人要学佛，很重要的就是把片段的人生观，转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病，就是把今生看得太重要。他不管过去的，也不管未来。你跟他讲：你今生好好修行，拜一..

佛学是一座博大精深的人类思想宝库赖永海教授来源：《觉群》杂志赖永海教授为南京大学哲学系教授、南京大学宗教与文化研究中心主任、南京大学旭日佛学研究中心主任，2008年..

偏：若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏。圆：若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就；不见一法，离心别有。以虚空之..

试论菩提达摩的禅法精神伍先林提要：菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种，而根据达摩的禅法精神，理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的，分而为二..

佛教故事：2位厨师是最好的朋友，却过着完全相反的人生

如何发菩提心华严经云：“菩提心者。犹如种子，能生一切诸佛法故。犹如良田，能生众生自净法故。犹如大地，能持一切世间故。犹如净水，能洗一切烦恼垢故。犹如大风，普于世..

略说修学菩提心编辑：赵越尘来源：闽南佛学佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘..

修学菩提心札记六则编辑：赵奉心来源：闽南佛学一、圆教的发心方法“初发心时即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。汉传佛教将大乘教法判为四教——始教..

发菩提心的深远意义宋道发对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智..

刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是也应该要发愿呢？看第二段。（二）《无量寿经》三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提..

【原文】阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多！佛出世难；离八难②身，亦为难得。诸佛如来无上..

禅的人生智慧——正慈法师在爱康医院的讲座(根据录音整理)今天(2010年8月15日)是个很难得的因缘，我们前天跟王总一起吃饭，谈到说想今天跟大家来一起分享佛的智慧和佛的思..