对发菩提心的人 过失

止观禅修之三十七菩提分法2实质内容：《俱舍论》卷25(大正29，132b8~23)：此有几种，名义云何？颂曰：此实事唯十，谓慧勤定信，念喜舍轻安，及戒寻为体。论曰。此觉分名虽..

三十七菩提分法释名：三十七种菩提分法又名三十七道品，道者能通义，品者品类也。道亦名为菩提分法，菩提者觉也，圣智与境行果相应无违；分者因义，顺此故名分，三十七法顺..

止观禅修之三十七菩提分法3根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经，《中阿含》增上心经。：(一)身身观念处：A、观呼吸(出入息)：「念入息即知念入息，念出息即知念出息..

福浅命薄的人，大多有这四个特征，出现一个也要改掉

推行现世即得安乐的人乘佛教当释迦牟尼佛，住在舍卫国祇树给孤独园的时候，曾有一位名叫郁阇迦的青年，来参拜佛陀，稽首顶礼，合掌问讯，退坐旁边，很恭敬的请问道：「慈悲..

人到50岁，记得给自己的人生留三条退路，才会老有所依

一、确立正确的人生信仰想真正拥有幸福，你要做的第一步就是要规范自己的语言行为，使其在一个正常的轨道上运行。那么怎样拥有一个正常的轨道呢？我的看法是确立人生信仰。..

一首印能法师佛歌《大悲咒》，听完的人都好了

步上崇高理想的人生常照法师生命从整体人类看，是延续，但是，是后浪推前浪，一波消失，一波又来的延续，所谓「青山依旧在，几度夕阳红」。当个人人生到了壮年，或者事业到..

兜率净土是速证菩提之净土常照法师前段说过，吾人居住世界，经中称谓“娑婆世界”，或称“南瞻部洲”。世界自生至灭为一劫，名为“贤劫”，一劫分为四中劫，即成、住、坏、..

如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》释传道与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉，因熟悉而相知，乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图，而学习「..

你没有发菩提心，悟不了，为什么？你连这个娑婆世界的事厌离心还没有，你能离开娑婆世界吗？我们经常念发菩提心、发菩提心，我们大陆上的历代祖师有省庵大师《发菩提心文》..

三种面相的人，劳碌辛苦难获成功，看看你是哪种？

发菩提心开示发菩提心就是让我们发：上求佛道、下化众生的菩提心，发一个一起成佛的心。也就是我们天天做晚课所念的：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛..

体慧长老华藏寺4月10日开示八关斋戒就是出家人的戒律，也是出家人的清净梵行，也是佛的清净戒律清净梵行。过去的佛也是如此的持清净戒律，修清净梵行而成佛，现在的佛也是..

超四相以修善法，是名佛菩提昭慧法师开示，释净慧记录■97年岁末共修97年12月14日上午，本院举行每月例行的共修法会，大众诵念《金刚经》、《普门品》与佛前大供。昭慧法师..

体慧长老龙庄讲寺3月14日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示学佛就是学习佛陀的行为，在家人为什么要来学习出家人的戒律，唯有出家人的清净戒律才有办法了脱生死，走向成佛之..

体老昭明寺2月24日早开示八关斋戒是出家人的清净戒律，也是出家人的清净梵行。在家人没有办法修佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行，所以佛陀权巧方便，就像有一句话说，先以..

“大器晚成，必有异禀”，身上有三个特征的人，别小看

三个时辰出生的人，命中藏金，福泽深厚，有道理吗？

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