问：女人出家只有一次机会。那如果参加了短期出家，是不是以后就不能再出家了？答：是的。出家又不是开玩笑的。出家是一种菩提心，是要荷担如来家业，续佛命脉，弘法广度众..
问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..
八月，在庐山龙泉寺住了一个星期，临走时恰好赶上常敏师父也要去火车站，送母亲去深圳。于是便得一路同行的机会。当时天气十分炎热，看到师父去送母亲，我一方面在想，师父..
问：《往生论》里有一句：“通神者言之耳”是什么意思？是不是凡夫无法知晓佛意？答：佛法是心法，要心心相印才能获益。昙鸾大师说：往生者，生者无生。这就很深奥了。又说..
问：我们跟随师父学习佛法，为什么师父始终强调要多念佛？答：我们一直跟着南无阿弥陀佛，一直在学习净土三经。无论是我们闻法，还是法师讲法，都是佛力的催促，佛恩所摄。..
问：有位朋友对佛教很感兴趣，但不敢皈依，怕自己守不住戒律。答：皈依和戒律是两回事。皈依是皈依佛法僧三宝，皈依阿弥陀佛，回心转意，改邪归正，就像小孩子依靠妈妈一样..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
问：我们念佛往生，是带旧业还是带新业？答：不论你无始劫以来的业力有多么深重，往生净土后，自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道，恶道自然闭。阿弥陀佛的威..
五祖弘忍大师开示观心五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。..
问：现在助念成风，我以前的莲友都搞助念去了。答：平时信心没确立，临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了，又怎么会怕死后呢？抓稻草有什么用？助念的人自己都没往生，怎..
问：法灭时，众生没有闻法的机缘，但他们看到空中的六字名号就能往生，是不是法更殊胜了？答：但有群生即有法。那时的众生恶业全部彰显，没有闻法机缘，但是佛的威神力也在..
问：我觉得念佛要从心底里念出来才好，为什么也不容易做到呢？常敏法师：我们觉得难，是因为念佛念得少。就像母子失散太久，孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这..
问：我想了脱自己的生死大事，读哪部经书比较好？答：我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭，释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经，信此教法者，都能随..
问：陈晓旭没有往生，是不是信愿行不够？答：往生的信心是阿弥陀佛给予我们的。阿弥陀佛给予我们无上功德名号，我们领纳弥陀的恩德，往生就这样确定下来了。如果老在自身这..
《父母恩重难报经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一..
愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
各人下定决心永生永世遵守佛陀的教诲，以行孝、尽孝为职事。最后，众人向佛陀顶礼膜拜而告退。
这时，阿难及众弟子与天龙八部等，大家恭听了佛陀的开示，茅塞顿开，心生欢喜！
佛陀就告诉众人说：“这部经叫着《父母恩重难报经》大家要好好地遵守奉行吧！”
阿难尊者安祥地从坐位起立，恭敬地向佛陀请示：“世尊啊！此经应该如何称呼？以便我等遵守奉持？”
虽经千百万劫，也不违背如来的教诲。宁愿让刀刑具把身体捣成肉酱……
受尖刀利刃的刺身刮骨，也不违背佛陀的教化。即使被铁网紧紧地裹住全身，痛苦难忍……
“如此经过百劫的时间，也誓不违背佛陀的教诲。宁愿在千百利刃的刀轮中进出！”
我们宁愿被利钩拔出舌头，再由铁犁从上面耕辗过去，使得鲜血汇流成河！
我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一定坚守如来的神圣教诲，不敢稍有违背。
大家诚心地向佛陀忏悔：“从现在起一直到无尽的未来，就是经过千万劫年……”
阿难尊者及众人，包括天龙八部与转轮王等听了佛陀的教化，悲不自禁，愧恨不已。
“凡是捐印书启发众生的人，诸佛必然常常护在他的身旁，并且以佛力使其父母及本人得生天上，不堕落地狱受苦！”
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