如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态,并了知无处没有痛苦时,将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑:“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..
南无宝相如来【经典原文】又于过去无量无数恒河沙劫。有佛出世。号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名。毕竟不堕恶道。常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世。号宝相如来。若有..
【又于过去有佛出世。号毗婆尸佛。若有男子女人闻是佛名。永不堕恶道。常生人天。受胜妙乐。】——《地藏菩萨本愿经》【经文解释】又于过去有佛出世,号毗婆尸佛,这也是仁..
南无波头摩胜如来【经典原文】又于过去有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女人闻是佛名。历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。——《地藏菩萨本愿经》【经..
南无大愿地藏王菩萨【经典原文】佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或..
南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。——《阿弥陀经》【经文解释】说到这里,佛就又招呼舍利弗,跟舍利..
舍利“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类:即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体,叫做色身。色身是..
心性无染,本自圆成【经典原文】空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时?——神赞禅师【经文解释】永嘉《证道歌》云:“但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。嗟末法..
虚云老和尚法像【经典原文】我初成道于鹿野苑中,为阿若多五比丘等及汝四众,言一切众生不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。汝等当时因何开悟,今成圣果?——《楞严经》..
“一切法显而无自性”和“一切显现都是佛”应该怎么理解?这两句话矛盾吗?答:一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上,在世俗谛上,都是实实在在存在..
多钦则仁波切(1800-1866)是晋美林巴尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时,就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去做客。三天之后的清晨,他又出现在床..
【经典原文】舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。——《阿弥陀经》【经文解释】舍利弗,你知道吗?我就在这五..
最大的福德就是能维持独处修行的场所在哪里都无妨,所以试着不要过分挑剔。否则,你会为了安排正确的修行条件,而把所有的时间与精力都花在枝微末节上,却没有时间修持。龙..
编者按:世界会一直存在吗?世界会有末日的那一天吗?地狱会换掉吗?世界是依成住坏空规律辗转相继的,既没有起点也没有终点,地狱也是。世界既没有起点也没有终点【经典原..
自主己身心,恒常露笑颜,平息怒纹眉,善成众生友无论当我们遇到什么,如果在意识和情绪方面太过夸大,那么往往使我们为难的,并不是事情本身,而是我们太过强烈的反应。大..
财宝应该花在该花之处财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但..
编者按:你知道慈悲心有多重要吗?慈悲心是成佛之因,因慈悲心而产生的福德力量是无限的。悲心的力量【经典原文】复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。见诸老病及生产..
把信仰建立在合层面时,信仰的力量才会发生真正的效用现实生活中我们所谈及的信仰,在自定义层面上,会与物质追求所普及的种种号召性尽显不同。信仰与我们的认知,更像超脱..
编者按:一句佛号的力量有多大?答案可能会让你震惊!南无大愿地藏王菩萨【经典原文】世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人..
编者按:作为孝顺子女,在亲人临终时该怎么尽孝呢?答案是应多多帮其培养福报:供养三宝、诵经、念佛。南无大愿地藏王菩萨【经典原文】世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。..
编者按:鬼王到底有多可怕?是青面獠牙专门折磨人的吗?答案可能会让你大吃一惊!南无大愿地藏王菩萨【经典原文】鬼王白佛言。愿不有虑。我毕是形。念念拥护阎浮众生。生时..
知足少欲艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边:奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报,贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净..
编者按:子孙在亲人去世后该如何尽孝呢?杀鸡宰羊大办葬礼吗?不!这样只会增加逝者的杀业和罪报!最好的办法是为逝者多积福报,虔诚诵经、拜佛、供养佛法僧三宝,并将功德..
至尊康萨仁波切释迦世尊示寂,距今已二千余年,所有超诸世间之神力智慧,在今人听来,都不免有几分怀疑,是因为现在的人与佛悬殊太大的缘故。不但中国人如此,即暹罗(泰国..