多肉都是从哪里批发的

财富的过患非常大，它给我们带来的烦恼和痛苦也是非常大的。龙树菩萨在《亲友书》里讲，积财守财失财都是苦。积财的过程充满了烦恼痛苦。现在社会上有很多打拼、积累财富的..

各位一定要修福报，没有福报、没有钱样样困难对不对，就这样意思。没有钱就从哪里来？就是没福报，没福报就要像今天这样乖乖修忍辱，不断的布施、不断的随喜，变成习惯了，..

古人视“五福临门”为祥瑞。所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。一是长寿，福寿绵长，不是早夭或遭遇横祸而死，能够平安地颐养天年。二是富贵，不仅富甲一方，且受..

南怀瑾“在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。”大乘菩萨道，现身于生死道不会被染污，可以留形住世，也可以随时跑路，这些功夫见地都有了。万一他涅槃走了，也..

人来到世界上的意义是什么人从何处来？到何处去？人来到世界上的意义是什么？春秋战国时期，孔子的时候，他的弟子就问了他这个问题。孔子怎么回答的？“不知生，焉知死也！..

6月14日，鄞州公园，湖面上漂着的水草。鄞州公园，一位保洁员在打捞漂在水面上的水草、死鱼。[原标题]都是盲目放生惹的祸“这段时间，鄞州公园湖面上总是有不少水草，看上..

你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么(通愿)老法师在世的时候..

我们大家都知道，佛教三藏十二部经典，其中三藏指的经藏、律藏、论藏，十二部即佛说经的十二分类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、..

我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么（通愿）老法师在世的时候一直告诉我们，一个修行人要如履薄冰，如临深渊..

钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？让我们..

我们平常说“认真”，其实只有佛认到“真”，我们都是认到“假”。很少人在做梦时，就知道自己在做梦，都必须等到梦醒了，才知道那是梦境，并非真实。醒了才知道梦中一切山..

一般而言，修行从哪里开始？就是从这个嘴巴开始，从不讲妄语开始，也就是不随便讲话。所谓“惜话如金”“守口如瓶”“沉默是金，雄辩是银”“祸从口出”，这些都是在讲口业..

作为在家人，应该远离一切邪淫，不要贪执他人的妻室。《喜者婆罗门经》中说：“佩带装饰他人妻，犹如火焰当舍弃，获得自妻应满足，邪淫如毒切莫行。”别人的妻子就像烈火一..

《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是..

桥陈那比丘先讲出一个譬喻说：世尊！这就好像是一个从事长远旅行的客人，他经过长远的旅行，就暂时投宿在一个旅馆当中。为什么呢？或宿或食，或者是住一夜，或者只是吃一餐..

古人视“五福临门”为祥瑞。所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。一是长寿，福寿绵长，不是早夭或遭遇横祸而死，能够平安地颐养天年。二是富贵，不仅富甲一方，且受..

凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债，以前的债、现世的债，宽容以待、心灵平和，债也就还了、清了，以后报的都是福田了;否则，不满、愤怒、报复，即是添新债，如此下去，冤..

《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不..

《大唐玄奘》剧照经黄晓明主演的《大唐玄奘》上映，就和朋友早早买票去看。西方电影随处可见基督教文化的影子，并且阐释得都非常棒。但是中国拍的片子就很少能见到把佛教文..

刚刚同几十名同学把《大唐玄奘》的电影观看完了。以往看纪录片《玄奘大师》，我都会为玄奘取经的辛酸历程而落泪，情绪激动。这次观影后，我没有流泪。内心深处更多的是一份..

五台山的一沙一石，一草一木，都是文殊菩萨的化身。你的心念文殊菩萨，接受文殊菩萨的法，一切都是文殊菩萨，所思所见的都是文殊菩萨。佛法叫无为法，无为是无所不为，你心..

这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃你要去责怪他，换句话说，自己吃亏了。为什么?我心不清净。我们抱着一个宗旨：各人修各人的，大家欢喜，这样就好!我们..

大雄宝殿佛教寺院中供奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄呢？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔..

初参禅人，警他用心曰我没有看到一个什么心，在那里用呢？要有心，才可用心。再警曰：要好好的用心才对。初参禅者闻之，急得跳脚曰：我只知吃饭穿衣，除此别无他事，要用心..

相互依存和空性告诉我们，并没有任何固定的起始点。我们可以从一无所有开始。无论我们有什么，身处何处，那就是我们可以开始的地方。很多人会有一种想法，他们认为自己缺少..

日期：一九八零年二月七日地点：承天禅寺年龄：八十九岁事由：傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：..

一切都是最好的安排再艰难的事情都有一个开始，再美妙的感觉都有一个结束。勇于开始，我们赢得了许多生机；不惧结束，我们迎来了新的开始。重要的是，开始了就不要延误，只..

核心提示：广钦老和尚，近代高僧。1892年生，因入山苦时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时，随养母素食终身，11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

真修行人，应该了知磕头的重要性！看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。近来忽然发现自己基础不牢，原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头，多诵..