修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。这些观念大家都有,可是要有那种切身的感受、要有那种念..

人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界,必须正视;而大多数困扰则源于内心,这就是所谓的“自寻烦恼”。有位比丘,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋..

每次去爬山,总会遇到一对恩爱的老情侣。渐渐地,有点熟了!今天在半途的凉亭休息时,凑巧,一下子,老先生夫妇也来了,一前一后,缓缓地就坐在我的对面!我礼貌性点了头,..

一个年轻的戏子跟着师父学艺,并到处演出,也参与演了很多角色,演学生、商人、农夫、乞丐,有时演文人、官差、帝王、将相。由于演得入戏,经常沉浸在角色中不能自拔,在演..

古时候,有一个国王,他很宠爱他的宰相,这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”,国王很喜欢出游,而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎,国王打中了一..

从前有个小和尚叫做心通,有一天心通对道悟禅师说:“我什么时候能像师父一样道行深远,德高望重就好了!”禅师未发表任何看法,对心通说:“你看那云多漂亮!”心通也附和..

欣欣已经快三十岁了,但是还没有结婚。她妈妈催促他找个男朋友,一直说以你这样的身材长相恐怕这辈子都嫁不出去了,她妹妹是个音乐家,小提琴拉得非常精彩。她妈妈觉得她和..

我刚刚怀孕的时候,是不打算要这个孩子的。因为那个时候刚刚结婚,要还房贷,生活压力比较大。想有点经济基础之后再要孩子,计划永远赶不上变化,查出来怀孕的时候我跟老公..

提笔在手,心中的惭愧和悔恨之情再度涌起,这些都是源于自己的虚荣而造下的业果,今天我把这段经历写下来,一是为了忏悔自己的业障,二是为了让大家引以为戒,不要再犯类似..

诗曰:祇陀斋供说明先,不请贫儿众半千;佛令新僧神力往,北洲取食美如天。世尊示昔因缘事,五百厨头奉圣贤;日久咸生诸厌恶,发心忏悔福遭愆。释迦世尊在印度祇园精舍说法..

钱,当然是绝大多数人都喜欢的,但是应该如何获得财富?这个问题,学者们在探讨,金融专家在研究,普通百姓也在琢磨,但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来?让我们来..

这个净法的熏习,它的体性是无漏的,所以它跟阿赖耶识是不同的,它有趋向于法身跟解脱身的功德。如果是大乘,是万德庄严的法身;如果是小乘,是偏空涅槃的解脱身。这种善根..

重重结示,令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现,皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质,如众灯明,各遍似一。这个重重结示,就是在经文当中,这是第三次讲成..

一个妇人常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧请教,高僧听了她的叙述,把她领到一间禅房里,落锁而去。妇人气得破口大骂,骂了好久,高僧也不理睬。妇人又开端乞..

一日,有一位高僧途经庄稼地。田里的汉子看这个和尚深一脚浅一脚地冒着炽热赶路,就讥笑道:师父走得这么急,是不是找不到地方抽丰了?高僧一听这汉子的话,就停下脚步说道..

一日禅:帮你毁你的都是自己给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度..

一日禅:很多烦恼都是自找的世间上有很多烦恼都是自找的,所谓“杞人忧天”,乃至担心“世界末日”等,烦恼了半天,却什么事也没发生。也有人因为小事看不开,钻牛角尖,自..

佛的堂弟阿那律自幼在王宫中过着高枕无忧的日子,一点儿也不了解外面的世界。一天,阿那律和跋提、劫宾那一起就餐,主食是大米,三个小家伙就开端评论米是从哪里来的。​劫..

在安徽淮南,没人说得清谢海顺到底傻不傻。乃至没有多少人记住谢海顺这个真名。逢路人探问谢海顺,谁听了都摇头,但要是问谢傻子,路人都会显露恍然大悟的表情,哦,那个收..

一日禅:放下烦恼眼前都是美景师父问徒弟:“你抬头看到什么?”徒弟说:“天空。”师父说:“天空很大,但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼..

饭食经行者,念食食至,不假安排,食毕钵去,不劳举拭,但经行金地,华乐娱乐,任运进修而已。这段经文在《无量寿经》就说得更详细。往生到西方极乐世界之后,由于我们无量..

一日禅:生活的种种相遇处处都是真福气生活的种种相遇,在哪里豁达,在哪里洞察,在哪里孱弱,在哪里勇敢,所有的这些,可以理解为是命运的导航,所有的日子里有希望,有方..

一日禅:人生舞台上,每人都是主角在人生的大舞台中,无论是谁,都不可能永远是鲜花坦途,总会有荆棘坎坷,身处顺境时,我们居安思危,路才长久。身处逆境时,我们坚守希望..

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