世人无知生死，肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》：“佛语阿难：‘世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应，犹如掌中观宝琉璃，内外明彻无狐疑..
一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经......等多部经..
在佛陀时代，提婆达多曾犯下了出佛身血的五逆重罪，而命终堕入地狱。在佛陀晚年时期，其堂兄弟提婆达多企图篡夺佛位，先派刺客行刺未遂，再以醉象踏佛，后以巨石砸佛，甚至..
从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看自己的前世。在五百世以前也曾出家修行，在寺院内自以为自己嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻..
佛法建立在”三世因果，六道轮回“的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果六道轮回吗?没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，..
索达吉堪布：曾有一位尼师，在出家前，她家养了很多蜜蜂。她说，家中最初的一箱蜜蜂是在她六岁的时候，父亲的朋友送的。当时听人说，蜂蜜对身体“有利”，且“蜜蜂蛰人也会..
有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。那么究竟可以不可以用“梨”来供佛呢？撤下后..
布施，梵语：Dana，又称为檀那、布施度。意思是以福利施与人，以施与财物为本意。但是布施不只是局限于财物。菩萨心行，第一就是实践“给予”的美德。布施的内涵，佛经分为..
业报可分为正报和依报。正报由别业所感召，是众生的五蕴之身，行善的人都会长得比较英俊、漂亮；而行恶之人多感生丑陋之形象，比如脸歪嘴斜，身体残缺等等。依报是依靠外围..
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由於他前世布施的时候不能发至..
有人说：“什么善恶报应，都是劝人向善的空话！说说而已，骗骗那些迷信的人的，我怎么看不见报应呢？如果有的话，你把它拿出来给我看看我就相信了”劝人向善固然是好事，但..
唆使他人杀生，按小乘戒律来讲，罪业跟亲自杀生一样。但在大乘菩萨律仪中，罪业比这更严重。为什么呢？因为自己杀只是自己染上罪过而已，但让别人杀的话，既害了自己，又害..
世尊在舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一位名为四姓的居士，由于过去生所做恶业，以至于今生家庭非常贫困，身穿草衣，睡卧草席，以野菜薄粥果腹充饥。虽然日子过得极为穷困，..
据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中..
救济贫苦离不开钱财送贫者，买米油粮食以及各种食品施与贫者，都是属于财布施，我们财布施会得到富贵的福报，怎么会得到相貌好的福报呢。会，救济贫苦会得相貌好。道理很简..
一同跟佛陀出家的两兄弟，他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥对行的方面很精进，弟弟对解的方面很用功。几年的夙夜匪懈，息心深究，他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果，弟弟..
若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是受用果报，一是创造因地。一方面我们继承过去的业力，遇到很多人事的因缘，承受由前生的..
我们看甲二的忏悔方法。前面讲到忏悔的善根，这个是灭罪的正因。这以下是灭罪的助缘方法。这个忏悔方法有三段。初、思惟业果。二、生起忏心。三、正修忏法。首先要先思惟业..
『由此故知，定无实我，但有诸识，无始时来，前灭后生，因果相续；由妄熏习，似我相现，愚者于中，妄执为我。』依照这个道理可以知道：我们的生命体，不管是人的生命、天的..
在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都..
我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子，一个居士，她爹死了，就到寺院给她爹做了个超度，过了几天，她遇到一个大德：大师，你给我看看，俺爹上哪去了？大师闭了一会儿眼..
人生受“看不见的手”的驾驭。而且，“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上，而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..
杀生（佛教解释）杀生，指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生。语出《管子·海王》：“﹝桓公曰：﹞‘吾欲籍於六畜。’..
在佛教之中，对于因果二字，可以说是无人不知无人不晓。但真能深信下面为大家讲解十条因果报应，真实可靠，希望大家严于因果之人却是少之又少。古语有云：不是不报，时候未..
《资持》云：“言绮语者。古德释云。如是锦绮交错成文。或云绮侧唔，言乖道理故名绮侧。亦名无义语。”绮语，按古德解释，就像世间的锦绮，就是织得很庄严的丝织品。“锦”..
今天讲件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位主持和尚。他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，它也不怕人..
在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法..
在《佛说须摩提菩萨经》中，佛陀曾经说过：菩萨有四种方法，可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢？第一是布施以时。什么叫布施以时呢？这是需要有大智慧的。在一般世间..
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