佛教大乘经典《阿弥陀经》的一开始,佛说:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”现代白话就是:从这里(地球)的向西方向,距离十万亿佛土之外,有一个世界名字叫做..
问:有些佛教徒认为,既然现在开始学佛行善了,为什么还会遭受不幸呢,由此对三宝产生怀疑。该如何理解因果报应?索达吉堪布:在做善事时,发生种种不愉快的事情,虽然做功..
布施得福德(资料图)如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众说布施法,有三十七种:以信重心而行布施。当得离众嫉妒,人所崇敬。依时施。得三业清净,四时安隐..
让佛告诉您:遇到《妙法莲华经》的人有多难得?不读法华,不知如来救世之苦心佛在《法华经》里打了十个比喻,我只记得其中的五个。哪五个呢?佛说:“舍利弗啊,一个人能够..
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..
一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
三千年前的佛智慧有多大?上次有个信众来问我,他说:“佛难道一切都知道吗?三千年前的佛会知道现在的电脑吗?”我说:“如果佛连现在的电脑都不知道,他能成为佛吗?佛是..
佛弟子的富贵(资料图)文:传喜法师佛教里有一句话叫:不读“华严”,不知佛家富贵。作为我们佛弟子,要如何来认识这一份富贵?如果把“大方广”比作家里的保险箱的话,“大..
别高兴太早,只是因果报应没有现前(资料图)文:达真堪布佛在《无量寿经》中讲:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”业因果非常复杂,不能妄自推测认为没有事。伟..
努力赚钱就会快乐吗?有钱的人,没几个是真正快乐的。有了权力就会快乐吗?权力增长,欲望增长,痛苦也在不断增加。怎样才能快乐?为心找个家,去无私地付出!如果你信佛,当你..
净慧长老文:净慧长老我出生在解放前的旧社会,那时的社会贫穷落后,人民生活困难。我从一岁零五个月开始,一直到十五岁去武昌,都住在乡下的小庙里。当时社会不发达,经济..
09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下了这张照片。据居士自己回忆说,他曾在饭店中打工,杀死..
寺院代表佛法长住建寺安僧利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建,是为了弘扬佛法,为了众生,为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙,为了大家能够好好修行,修好了去利益..
印光大师曾经开示说:人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认..
揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..
布施获福转人天因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛,每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位,小到一草一木、一饮一啄,都是因果律运行的结果。富贵的..
问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师:仙?畜生啊,你指什么仙呢?提问者:就是总附在人体上作乱的仙。“大仙儿”是造了什么业才得到的果报?成刚法师:这个附..
唐朝诸帝十分礼重佛教,先后六次将佛骨舍利迎入京城供人瞻仰。这是一段佛教在皇城中最走红的时期,一股股崇佛热潮接连涌起。从帝王到平民百姓,如痴如醉,莫不以看一眼佛骨..