我们的六根不清净,六道就开始了。怎么不清净?眼睛看到就执着,耳朵听到就分别,舌头尝到就分别、就执着,在运用的时候六根产生了知见,在色声香味触法上,就变成了五浊。..

文:圣空法师现在,很多人都不知道怎么修行。其实,修行不一定非要出家,在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较经典的一句“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃..

问:师父,我们一定要受因果报应吗?圣空法师答:我们学佛的目的是明心见性,不是外面生生灭灭的现象。其实明白的人有没有这些现象?有。无始劫以来,我们所造的因因果果,..

【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨道。渐渐修学,悉当成佛。——《法华..

正知正见就是佛知佛见。邪知邪见的人,怎能辨别出来?有六种方法:(1)首先看此人有没有争名争利的心。在名利上用功夫,又贪财又贪色,贪而无厌。(2)是不是自己往自己脸..

佛法传入中国二千多年,经久长兴,修学人多多,原因在于:修学的人,今得福者不易跌倒,更上一层楼。纵是业力深重跌倒,也能逢凶化吉,起码大事化小。完美佛法,它使命运曲..

佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变,佛教虽然也讲命运,但是有别於外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。习惯,迷信..

有一天,佛陀在进城的路上,佛陀看见一名男子,向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜,于是佛陀问他:“你为什么这样做呢?”那名男子说:“我这是在做善生,每天向各..

在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起没有,而是依他起当中所产生的遍计执,这一部分是要破坏..

佛法认为过去发生的事情是不能改变的,但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从,那就看你是依止什么样的思想。你看孔夫子,他三岁丧父、十六岁丧母,他的青少年运是非常..

睡眠是修行人非常大的障碍,睡不着我们会焦虑,觉得身体不行;睡得太好了,就会睡得忘记修行。有什么办法能让我们断绝睡眠或尽量调整呢?在《佛说离睡经》中佛陀亲自教给我..

问:参禅参到啥程度算是悟了?本焕长老:开悟有大、小之分。我的宗门之下,大悟十八,小悟很多。为啥我这样讲呢?咱们关于一桩事物不清楚,毕竟理解了,这就是一种悟,这是..

禅与美容,咱们大都认为是风马牛不相干的两回事。说起禅,咱们想到的多是在禅堂里默坐或隐入山林静修的禅僧们。正本,禅作为真、善、美的最无缺表现,在咱们往常日子中无处..

这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一念心跟三宝的境界接触的时候,会产生一个正念,这个时候的正念叫做真实的心;但是我们这..

上星期我谈到坏智,看到坏灭;怖畏智,看到风险;过患智,看到身心生灭进程的过患;厌离智,心生厌离;欲脱节智(Mubcitukamyata-bana),想要从生灭进程中脱节;以及自省..

欢迎来这儿禅修,非常高兴看见你们。我告诉过你们:我所见过最夸姣的事,是看到一个人坐着禅修。当我是一个小男孩时,每逢我看到有人在禅修,我会停下来去看那个禅修者,他..

有一类修行人,不缺道理,不缺办法,只欠功夫。功夫不到,欲求实在摆脱,决议不成。一人摆脱,须有两法组成:一曰功夫,二曰才智。二法少一,摆脱难成。才智烧尽无明见地,..

纲常名教之防,莫过于礼。男女有别,非礼勿视,便是戒淫。何必设不净等观,作此污秽之想?周安士《欲海回狂》就从儒家来说,它有三纲五常、名教,它们也有很多的防范,就是..

烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼,是因为一直在随着世俗的标准看待事物,下面的这个练习纲要,旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异,但本质都是一..

禅宗的法门呢?我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头,起疑情,他老人家生死心切,所以一看话头,那个疑情就起,疑情一起呢!就不知道行住坐卧了。有一天,他老人家..

佛教中的因果报应的说法诸恶莫作、众善奉行,是释教的底子大意。因果报应的观念家喻户晓,成为中国人道德观的重要部分。因果到头终有报,只争来早与来迟。有人不明白缘由果..

佛教的因果循环和善恶果报释教考究因果循环,万事皆有因果,这4件工作千万不能做!释教对中国文化产生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的释教文化遗产。释教..

一、堕胎是害人性命的极大罪行,在简直所有宗教里都被严格禁止。关于堕胎的罪行,请看笔者对下面这篇文章的摘抄。这几年来国际各地的天灾人祸不断,比如地震、海啸、瘟疫等..

孝顺是积德改命第一法小时候在一个村子里生活过几年,现在回想起来,从村头数到村尾,就数不出几家真正有孝心的。村后有一位聋哑白叟,没有妻儿,单独生活,但他却是差不多..

诸恶莫作、众善奉行,是释教的底子大意。因果报应的观念深入人心,成为中国人伦理观的重要部分。因果到头终有报,只争来早与来迟。有人不明白缘由果报的道理,只见到人世有..

残经不能修补,烧掉没有罪过。如果是还可以看,可以修补的,那就不应该烧。有不知道变通的人,一向不敢烧。破经毕竟不能够再看,又不能像好经一样的收藏,反而成为轻慢亵渎..

以前一直以为夫妻以外发生关系是邪淫,后来才知道手淫、意淫,看黄书、黄片,浏览黄色网站,包括说、写杂秽不正的绮语、诲淫之语,以及进KTV包厢、舞池等声色犬马、灯红酒..

我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼,是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多,从未喂过任何食物,依旧欢蹦乱跳,但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身..

怎样叫出佛身血呢?现在释迦牟尼佛已经入涅槃了,那怎样会出佛身血呢?咱们也没有生在佛在世的时分,也没有见到佛,怎样会出佛身血呢?这个出佛身血,便是佛在世的时分,你..

《法句譬喻经》中的一则小故事:胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐,目迷于色,耳乱于声,鼻着于香,口贪五味,每日饮食甘美,尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后,便呼呼大睡,睡足起..

南无阿弥陀佛

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