问：有些助念团在助念结束后，见亡者的身体没有软柔，就乘给亡者更衣时，用力将其关节掰软，换完衣服后，家属看到亡者全身柔软了，就以为往生了，有些家属也会因此而皈依..
请问：身体生病或抑郁应该念什么经，如何修行?法师：如果身体生病，我们要多念《药师经》;如果是抑郁，也可以念《地藏经》或者其他大乘经典，回向我们身心灵的世界。地狱从..
六道里面的色界天以下的统统有身相，有色相，无色界天没有色相，就是说他没有物质现象，他有精神现象。佛在大乘经里面告诉我们，他并不是真的没有身相，在佛眼里面能够看得..
南阿陀佛用这个会生灭的身体来修不生不灭才不亏这身体是什么呢？这身体只可以说是“我的”，我的身体，不能说这个身体就是我。就好像什么呢？这身体就好像一栋房子似的，你..
问：师父，我的身体不好，有人劝我去拜药师佛，说这样可以让我身体健康，我天天祈求药师佛，身体还是没有起效，师父，您说我该怎么办啊？慧广法师答：过去有一个人问佛陀说..
皈依三宝，就要靠三宝的力量，靠三宝对我们的帮助，才能够解决我们内心的问题。本期推出“敬修皈依”系列之一《皈依三宝的别学》，探讨如何皈依三宝，三种应学，三种不应学..
信众：请问要怎样做功课，才能了脱生死?传喜法师开示：这个问题回答的难度比较大，了脱生死是一个果，是结果。如果是了脱生死的果，那你要不要修了脱生死的因?如果你修的不..
不以钱财多，而获大果报，唯有胜善心，乃得大果报经常有些人，于财布施之后，喜欢炫耀“我最近做了很大的布施，捐给穷人多少钱，捐给寺庙多少钱……”甚至把供养也当成一种..
佛门里头提倡素食是自爱，素食健康长寿，减少疾病。我学佛选择素食，因为在没有学佛之前，我有一度的时间跟伊斯兰教接触比较近，朋友，回教徒，我看到他们一些资料，对于饮..
问：愤怒是真实的，它与快乐并存，我们为什么应该控制愤怒?答：如果你询问医师同一个问题，他们会说，我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒，你将会更幸福快乐..
问：您可否谈一谈好坏善恶?答：从佛教的观点来看，好坏善恶是相对的，仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖，可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的，我们必须依据情况来下..
问：作为佛教徒，应该如何利用好自己拥有的身体和钱财资具?索达吉堪布：诚如《中观四百论》所说：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。”如果利用这个身体..
此刻，最关键的问题在于，究竟是否能够止灭痛苦。很自然地，我们必须先探讨「心识」的涵义。现象﹝即诸法﹞可以分为色与心﹝心识﹞两种。如果从粒子或分子的角度来看，一朵..
问：读诵《楞严经》一段时间后，会有一些不顺的事，身体上也有些病痛，是不是业障现前?圣空法师：实际上，不是说你读《楞严经》，才会出现不顺的事情。本身在你生命当中，..
圣空法师答疑：学佛后身体生病，生活不顺，是为什么？问：读诵《楞严经》一段时间后，会有一些不顺的事，身体上也有些病痛，是不是业障现前？圣空法师开示：实际上，不是说..
信众：师父当初是如何发愿的?传喜法师：我当初学佛的时候，在选择法门的时候是选择净土法门。因为其他一些法门是说需要自己有很大的善根和特别是智慧的，但是作为净土法门..
问：你说造成伤害是犯罪者的内在本质，我们不应该为此责备他，这个说法令我困惑。我们每个人的真正本质不是佛性吗?答：我想这里可能有一些误解。寂天的论证是在一种假设意..
问：师父好！请问师父，持午会影响身体健康吗？我听说有人持午，把胃搞坏了。宏海法师答：持午我想如果持得如法的话不会影响身体，有时候持午的重要意义就是要淡，把食欲淡..
我们学佛需要明白，做任何事情，必须心口如一。比如我们念一句佛号，很多人念佛号怎么念呢？在喉咙里面念，叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱，喊破嗓子也枉然。嘴..
学习佛法要身体力行(资料图)在古代，人们想要求取佛经，往往得经历千辛万苦，而在当前这个信息爆炸的时代，要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面，修行真正有所成就..
问：我个人不太能相信轮回转世。我该采何种策略来使自己相信这理论?答：这种困扰其实是相当可以理解的，即使是对轮回或投胎转世有极强烈信仰的西藏人亦然。但若仔细、诚实..
问：或许我们无法在三年内证得菩提，但许多上师提及，相对于漫长的修道过程，究竟的证悟可以在一刹那之间发生请就此发表您的意见..答：顷刻间证悟﹝顿悟﹞确有其例，但唯有..
问：什么是快乐什么是人生，什么是证得菩提?答：根据个人的经验，快乐是一个人感到满足，平静，快乐快乐就是快乐每一个人都想要获得快乐植物具有生命，但我不确定它们是否..
推荐文章