第4章必要的疗愈在灵性道路上，需要发现内心深处的创伤，才能达到真正的成熟：包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说：“如果没有痛哭过许多..
奥特曼钻进小伙身体里面，小伙立马不乐意了，立马给我滚出来！
问：身体的细胞是不是也会被教育？大安法师答：你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了，它是很不可思议的。我们人的身体是由无数个细胞所构成的，细胞的组织也非常复..
佛教音乐《信心一炷香》礼诸佛菩萨，祈祷父母身体健康，如意吉祥
定慧之路广超法师问答问：进入空定出来的人会怎么样？师答：进入那种状况的人出来以后，他会有一种感觉，世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法，他出来以后觉得无修..
明觉、放松——观照自然的呼吸(师生互动问答)问：刚才师父讲到我们把“明觉”放在丹田的时候，丹田的起伏我们一般上来说，很容易体会到，那进一步把握明觉，像师父所讲的那..
《阿含解脱道次第》第三十五章至人只是常—返璞问答五七五、解脱、成佛是金光闪闪、神通广大，长出三头六臂吗？答：不是，解脱只是转念而已。修行的过程，就是不断的闻思、..
《阿含解脱道次第》第二十五章五根、五力问答四一八、什么是五根？哪一根为首？答：1.信根：四不坏净；2.精进根：四正勤；3.念根：四念处；4.定根：初禅到四禅；5.慧根：四..
《阿含解脱道次第》第十三章三法印问答二四四、为什么柔软心对修行非常重要？答：1.有柔软心，会展现出恭敬心、虚心和诚心；2.旧框框会减少，我是、我能会淡薄；3.软化僵硬..
《阿含解脱道次第》第二十六章善用七觉支问答四二七、什么是七觉支？答：择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。七觉支是七种善法，帮助我们提高..
《阿含解脱道次第》第二十一章守护六根问答三四二、什么是守护六根？答：六根接触外境，无论好坏，不起贪瞋之心，不受影响，不成为境界的奴隶。三四三、怎样理解“如如不动..
《阿含解脱道次第》第三十六章知足感恩大慈大悲问答五八八、请画出图表来解析法界、海洋、波浪、自我。五八九、怎样做到不以盲引盲？答：把修行摆在第一顺位，认真打好闻思..
《阿含解脱道次第》第十八章欲神足→正精进问答三二四、快速证果的方法是什么？答：有决心、有魄力；有平等心和恒心；有方法、有次第。三二五、有人看到大自然觉得没有什么..
《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运？答：过去已经发生的，不可能改变。能够改变的，唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..
《阿含解脱道次第》第二十八章止观双运开智慧问答四六五、什么是止观双运？答：止：心宁静下来，如同一面镜子。观：看到实相，看得深广、准确。观是体悟，是用心眼来看。四..
《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的？答：二元对立是人类头脑中的产物，是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..
《阿含解脱道次第》第三十一章最后的五大关卡问答五O三、什么是色界贪、无色界贪？答：色界贪：对初禅到四禅的贪爱。无色界贪：对五定到八定的贪爱。五O四、什么是掉举？答..
《阿含解脱道次第》第二十九章十个结问答四七四、什么是结、缚、使？答：结：有贪婪、有抓取之心叫结。缚：束缚、限制、不自由。人是自己束缚自己，是内心有抓取、有牵挂，..
《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲？答：“则离如实圣法”，就是离开了佛陀所讲的解脱圣道，很可能在方便法上绕圈子。三八六、..
《阿含解脱道次第》第十六章缘起性空问答二九七、缘起性空讲的是什么内容？答：讲因果。从果地探讨因，又从因地推论到果。二九八、一个体证无我的人，他什么都空掉吗？答：..
《阿含解脱道次第》第十七章生信→发出离心问答三一四、怎样对法生起坚定的信心？答：通过实修实证，有体悟，有见法，打开智慧眼，才能对法生起坚定的信心。三一五、体悟到..
《阿含解脱道次第》第二十章持戒问答三三七、戒律的精神总原则是什么？答：戒律的精神总则就是“诸恶莫作，众善奉行”。所秉持的是良心本性，具体的展现是慈悲之心。三三八..
《阿含解脱道次第》第二十二章三妙行—身口意柔问答三四六、什么是三妙行？答：三是指身、口、意的三个方面。妙是美妙之意，是身、口、意的展现没有冲动、盲动，而是舒缓、..
《阿含解脱道次第》第三十二章涅槃、无为、空问答五一四、什么是世俗谛？什么是第一义谛？答：世俗谛：即法住智，讲的是三法印、四圣谛、缘起法。第一义谛：即涅槃智，讲的..
《阿含解脱道次第》第十五章八正道问答二八五、怎样辨别正知正见？答：八正道是以正见为前导，正见就是智慧眼，唯有见到法才有智慧眼，否则所谓的正见只是头脑里的一个知见..
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