问：请问法师对佛经里边“命中注定”这个词怎么解读？如孝法师：我们首先要知道，佛教不是宿命论。如果是宿命论的话我们就不能成佛。所谓的宿命，在佛法当中是一种缘，而这..
站在佛教的立场，并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则，这些都有其一定的道理，也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上来讲，一个人的命运在生下来时已经确定了..
佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如..
《杂宝藏经》里曾经讲过一个故事：一对夫妇,男人建塔造庙,死后生天.他的老婆很想念他,就经常去扫老公生前造的塔庙.有一天,他对老婆说:我是你老公,我造庙的功德,生天上了,看..
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以释迦世尊禁止弟子们..
佛教高僧留下“肉身”，又名“金刚不坏身”，就是不经过任何防腐处理而不腐烂的“身体”。“肉身”的又一标准称呼叫“全身舍利”，舍利是梵文śarīra的音译，是指人死后火..
我老家湖北偏僻山区里有一位念佛人，现在已经过世了，下面我讲讲他的故事。说起这位念佛人，他是我的邻居，我还小的时候，经常听到他躺在椅子上念我听不懂的佛经和阿弥陀佛..
从佛教的角度看，在今生能结为夫妻，是由前世的缘造成的，也就是说夫妻是什么缘结成的?缘有善缘和恶缘，如你前世对他要强，经常打骂他，那你在今生，就会受他的报复，因果..
一难生为肉球人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以我们学佛人，要上报四重恩，下济三途苦。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时..
我们根据相关文史资料，整理出虚云老和尚十难四十八奇的传奇经历，通过这些点滴，希望大家能够对虚云老和尚能够有所了解！一难生为肉球老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）..
我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了。三年来，无论刮风下雨，也无论是年三十或正月初一，都坚持每天两小时集体共修，一句佛..
很久以前，佛陀发愿行菩萨道的时分，他的名字叫做羼提和山。当时他住在一棵果树下，靠著啃咬果子上的露水修行。这天，他又坐在果树下，饮食果子上滴下的露水，刚好国王迦黎..
上世纪五六十时代,每当冬季农闲时节,山民们成群结队,带上猎狗,背上猎枪,进山打猎。一天,猎狗盯梢一只麂子,将它堵在独路基地。前后有凶暴的猎狗,分配是一上一下两道山崖,眼..
智慧法语：悔之莫及！失去这次机会将万劫难复诸善男子，各谛思维，应当痛念生死事大，无常迅速，一失人身，万劫难复。况日月如流，时不可待，倘负此缘，当面错过，大限临头..
目睹逃荒的人不断增加,王老六背起自个的悉数工业一袋红薯,也加入到逃荒的部队中来。走到半路上,老六碰到饿得只剩一口气的父子二人,父亲背上也背着一个很重的袋子。那人见老..
接下来说说我的故事，希望能帮助到大家，也希望让大家少走一些弯路。如果你此时怀孕了正在纠结不要“他”或者之前已经有过堕胎还没超度的缘主，请你听听我的故事，一定要三..
一直相信有些相逢是命中注定，就像茫茫人海中，有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。时光匆匆，岁月一直静静地向前流淌着，生命里的那些人来了又走了..
婴灵为何更恨母亲众位缘主，大家好，我是师傅。有很多缘主都问一个问题，婴灵为什么都跟着母亲，婴灵为什么不报复父亲。为什么都要母亲来超度，为什么父亲可以不管，为什么..
净空法师：世人充满了猜疑、是非人我，世界劫难就来了。
净空法师：佛家说！人心不善，就造成了现前世间的劫难。
净空法师：只要大家放下自私自利，这个劫难就能化解。
你是我的命中注定：心疼女二，男主小心因果轮回
净空法师：能依照太上感应篇去断恶修善，世界劫难可以化解。
净空法师：大劫难里日本将遭受最严重的恶报。
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