曾经，那时幼小无知，天真地认为天下众生平等、世间一片祥和。然而，参史看实，见闻愈广，才发觉世间的可悲。君不见，自然界弱肉强食，人间战争频发生灵涂炭，无信仰的“人”掠夺世界，越来越多的生物在世间消失，既而又有非洲饥民活在生死存亡之间？
他们活着有尊严吗？他们能被称之为真正意义上的“人”吗？也许，这是他们的报应；但也许，这才是那些无知的人的未来。
饿鬼道：五道或六道之一。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。［正法念处经卷十六］
正如浩瀚宇宙中的星辰一样，每座山有每座山的风景，每个人有每个人的优点，只是有些人不善于发现别人的优点。有时候，我们太关注于自己的光芒，而容易忽略别人的闪光之处。..
王阳明说，天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射。你看到什么，说明你内心有什么。苏东坡与佛印一起坐禅。苏东坡说：“大师，你看我坐在这里像什么？”佛印说：“看来..
居士：许多不念佛的人，他们的结局会怎样？常敏法师：念与不念，是我们凡夫的分别。阿弥陀佛把众生看成自己的孩子，当众生与佛的缘分成熟时，自然会来皈依南无阿弥陀佛，自..
初学佛的人怎样用念珠念佛？初学佛，要用念珠念佛，那么建议您用一百零八颗的念珠，方便计数。如果是材质的选择上，能够用菩提珠，那是最好的。因为在所有的材质中，菩提珠..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
天眼是什么意思？有天眼的人能看到什么？天眼，五眼之一，是天趣之眼，能见肉眼所不能见的事物，是超乎物质世界的，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通..
一些在家居士学佛有所心得，开始不满足于自己受益，便有了把佛法分享给更多人的想法。比如，劝说身边人吃素、念佛、诵经、持咒。同样的分享，有的人立竿见影，有的人却屡屡..
学佛的人第一个标准，就是求觉而不迷。怎么样觉而不迷？
2012年12月初，导师带领弟子们踏上朝圣之旅，一路礼拜了佛陀足迹所至的许多圣地，菩提伽耶、王舍城、祇园精舍、灵鹫山、那烂陀等，以及佛陀初次转法的鹿野苑。在这些意义非..
因果轮回，奶奶嫌弃了一辈子的孙女，却是唯一一个给她养老的人！
南无阿弥陀佛；听听就能静下来，安静的你是有智慧的人
佛教：学佛的目的是什么，为什么说学佛的人是积极入世的？精彩透彻
学佛的人头脑要清醒要冷静。
《佛说文殊师利般涅槃经》当中，佛告诉一位菩萨说：文殊师利有无量神通，无量变现，我今略说，为未来世盲瞑众生（由于什么都不懂，就像什么也看不见）。如果有众生但闻文殊..
问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..
耀一法师的一曲《舍下吧舍下》，一支动人的歌曲，修佛的人常听
南怀瑾大智慧：福报多的人，往往有三个特征
那首先我们需要有戒，戒律。戒律是什么呢？佛教的戒律，尤其是大乘佛教的戒律都是，第一个它是非常开放的，第二个它是非常非常的人性化。它没有那么的教条，这个里面没有什..
真正学佛的人，反而最不迷信，从来都不相信算命
我要是学佛的话，周围的人会不会觉得我很奇怪？
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