峨眉山是普贤菩萨的道场怎么由来

诸佛菩萨，他一方面想办法调伏自己内心的烦恼，一方面在广大的人事当中积功累德，这个积功累德当然不会白费，成就他的身心世界有十种自在，他这个「六波罗蜜多」，刚好是配..

菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，即菩提心跟空正见是菩萨的根本，六波罗蜜是枝末。你说一棵树，这一棵树树叶少一点，这棵..

虚老在世的时候，经常讲这两句话：随缘就是家乡，放下就是道场。那时候，有的人跑来亲近虚老，没住到三五天又来告假了。老和尚问他：菩萨啊，那天不是说到这里来常住、亲近..

佛又呼一声地藏菩萨，说南阎浮提众生他没有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一转世就变了。现在好像是三宝弟子，一转世就忘了。现在恶习者多，发善心者少，能够延长一..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

尊贵的上师嘎玛仁波切这次来北京，非常非常忙碌，不仅要到各个共修道场加持、传法，为新弟子授皈依，传戒，开示，还要抽时间接待各界重要人士或知名人士的到访，光娱乐界知..

在宋代有一则民间流传的故事：一位秀才的母亲到地藏菩萨前许愿，没想到竟然心想事成，儿子高中了状元。但是这位状元郎却并不信佛，而且鬼心眼特别多，他得知母亲要带他来九..

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，龙树菩萨是大乘佛学的创始人，中观派的奠基人，生于约公元二至三世纪，..

我叫莫文通（化名），去年我亲身经历的一件事让我对戒除邪淫产生了巨大的信心。有一天晚上在单位忙到很晚开车往家走（最近公司竞选副总，我为此做了很多努力）。经过公园一..

约二千一百年前，古印度有一位著名外道论师，他拥有超凡智慧，辩才无量，知识广博，堪称当代大智者。他曾经与其他外道进行很多激烈辩论，每一次他都得到胜利。最后没有任何..

编者按：九华山什么时候开始被视为地藏菩萨的道场的？你听过金乔觉的故事吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，金乔觉以自己坚韧不拔的精神践行了地藏菩萨的宏愿，成就了..

编者按：在佛教众多菩萨中，你信仰哪位菩萨？四大菩萨中，你最熟悉哪位菩萨？观音信仰在中国流传很广，观音菩萨是最具中国特色的菩萨，观音菩萨的传说有很多，马郎妇观音（..

我南京的寓庐，在蓝家庄兰园十六号，周围竹篱，前后二门。民国二十四年七月间，一天上午，前后门未启，忽一老僧，飘然而来。头戴毗庐帽，身穿海青衣；佛珠十数串，自胸前挂..

龙树是公元一世纪左右的人，他是大乘佛教的创始人，在小乘佛教向大乘过渡时期，他继承了佛陀的缘起思想，批判了当时流行的种种社会思潮，对于澄清佛教思想，统一佛教内部思..

有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴，他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。当最..

人们常说：自助者天助。一个人只要相信并充分依靠自己的力量，自立自强，便没有克服不了的困难。世界上真正能拯救和帮助自己的人只有自己。佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来..

八字文殊菩萨，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖..

文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等，意译妙德、妙首、妙吉祥。在佛经记载中，文殊身份重重，颇难界定。在《中国佛教诸神》书中列举..

编者按：你去过峨眉山吗？金顶想必去过了吧？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，蒲公用自己的慈悲成就了普贤菩萨的道场。峨眉山金顶普贤菩萨像（图片来源：凤凰网佛教）日..

编者按：龙树菩萨是佛教史上的著名人物，你不会不知道吧？龙树菩萨精通佛法，著作颇丰，有千部论主之称。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，看看龙树菩萨的成长历程。龙树..

北京大慧寺壁画《妙善公主请求习佛》（图片来源：慧海百科库）妙善公主的传说，最早见《编年通论》第十卷。书中记载唐朝时的著名僧人，佛教律宗南山宗的创始人道宣法师（59..

杨柳观音（图片来源：慧海百科库）观音菩萨脱去凡胎，一路上脚踏浮云，一直飞到南海普陀落迦山紫竹林。此处真是人间圣境，不同凡俗。四周长满奇花异草，开满白莲花的池塘飘..

佛又对观世音菩萨说：复次观世音，若未来、现在这世界当中，六道众生无论哪一道，如果说人道在临命终的时候，听到地藏菩萨名字，一声历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。不..

智者大师勉励我们所有的大乘修学者，我们应该从缘修提升到真修。真修的意思就是你在整个栽培善根当中，你不能靠外境，这个外道场是靠不住的。你必须在内心当中去开发一个内..

在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..

过去无数阿僧祇劫时，提播婆底城的灯照王以正法治理国家，人民生活安稳而丰乐。灯照王的太子普光，出家成就佛道后，回到提播底城，灯照王、王子们及所有官吏、婆罗门等，持..

【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等。不得供养听受正法。畏菩提行难可成就。有如此疑怖及种..

人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一定要有病。谁能知道我这个病死不死？没有把握。有的医生判断说，这个病要不了你的命，但..