二乘行人是什么意思

无穷的意志．生命的斗士──一个旅行人的故事古语云：「百学须先立志。」一个人能否成功，就要看他如何立志；如同佛法的修学，树立成圣成贤的希求心，乃是至要的关键。所谓..

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念佛行人从孝养父母开始我们的本师释迦牟尼佛，虽然他的终极关怀是出世间法，然而佛陀却是这样地关顾世间，要我们念佛行人从孝养父母开始。经典告诉我们，你能够孝养、恭敬..

末世净业行人的通病净宗十祖截流大师洞悉净业行人虽终日念佛，往生成就者鲜少的原因，对症投药，婆心切切。往生未保的原因是：爱桩未拔，情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人，障往..

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净业行人如何受持菩萨戒一切有心者皆应受佛戒众生受佛戒即入诸佛位——《梵网经》众生受持菩萨戒，说明他当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结了因缘。《梵网经》菩萨戒..

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日早起礼佛，即诵《弥陀经》一卷，持数珠念阿弥陀佛名号，或三五千声，或一万声，完即对..

问：请为年轻净业行人推荐应该阅读的书目。其中哪些需要研读？具体一点，好吗？如果要深入经藏，请问哪个版本的大藏经更加精确？三藏十二部，阅读顺序应该怎样确定？ 大安..

问：老年行者上老下少，尘缘基本已了，安心念佛，切愿往生为人生皆大欢喜，那么随着佛法的兴盛，现在很多中青年学人学净土法门，上奉老下养小，正要敦伦尽分，需要现实利益..

戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学，戒又叫毗尼，波罗提木叉就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。最基本的就是五戒：杀、盗、淫、妄、酒。不杀生是培植我们仁爱..

修净业人，断断不可求来生人天福乐，及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心，便非真信切愿，便与弥陀誓愿间隔，不能感应道交，蒙佛接引矣。《印祖文钞-与徐福贤女士书》修净..

问：修行人是如何拥有安忍一切逆境的勇气的呢?索达吉堪布：作为一个凡夫人，对安乐都非常执著，谁也不愿意感受修行的痛苦及遭到怨敌的侮辱诽谤。但真正有智慧的人，知道与..

“愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。”无论在何时何地，接触什么样的人，都要把自己看得比他人低贱，并且诚心诚意地想帮助别人，将爱心奉..

问：修行人是否跟世间人一样需要面对衰老、疾病和死亡等痛苦呢?索达吉堪布：修行人由于从小开始便依止上师足下，精进修法，最后到了年老体弱之时心想：我如今韶华已逝，人..

问：多数人都在追求财色名位的道路上不断“进取”，修行人该如何看待?索达吉堪布：行寸进尺，得陇望蜀，世上不知足者大有人在，有的为了得到某种荣誉、利益而不择手段，往..

伟大的莲花生大师所教授的法门，对在浊世已不那么单纯的人们来说，最适合也最有用。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、寿命浊，五浊恶世种种情形的出现，佛陀早已预言过，而今正..

现在有些人，把佛法当作学术研究，或为了聚集大众，贪图名利，希望获得他人的赞美，或是为了和别人辩论，以显示自己高人一等，这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法，..

问：很多佛法修行人在物质上都有点安于现状，为何如此缺乏进取精神?索达吉堪布：我们每个人在短暂的人生中，修行要非常圆满，恐怕也不一定能办到，但不管怎么样，自己最好..

学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些..

一信徒问师：师父，修行人怎么去面对破碎的婚姻，请师父慈悲开示。师答：个人觉得什么事情最好保持自然。你特意离婚这是错误;你执着不离婚这也是错误。该离就离，该过就过..

希望大家要开车之前一分钟，观想一下「香花灯涂果茶食宝珠衣」，你要是经常观想，以前要十分钟做完十供养，慢慢变五分钟，变两分钟、一分钟OK了。你看，每天二十四小时有多..

问：佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布：以前宣化上人说过：“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反，他们是利用人身造恶业，学佛者利用人..

修行人就是要学做减法给大家讲个“朝三暮四”的故事。春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪明，可以帮他干一些活。但遇上饥荒年了，没那么多东西给猴子吃，..

问：遭受别人打骂的时候，如何反应才算是大乘修行人?索达吉堪布：遇到别人伤害自己时，我们应尽量如树而安住，不管他怎么骂我打我，甚至想要杀我，我也觉得他很可怜，反而..

问：一般人如果生活受累受苦或没有挣到钱，则觉得毫无意义。修行人怎么看?索达吉堪布：作为一个修行人，要经常观察自己的所作所为是否犯戒、犯罪。寂天论师讲得非常清楚，..