儿女为父亲做超度忌讳

佛陀对儿子的教导（图片来源：资料图）佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎..

某医院的黄医师俄然患了一种怪病,天一黑他就两眼发直,也不说话,也不睡觉,并且拳打脚踢,天一亮又一切正常。传闻先后有六位专家来给他看过病,均束手无策。其妻也曾企图找其时..

有一位信佛忠诚的老居士，专修净土法门，平常持念阿弥陀佛的圣号不断，专心想要往生西方极乐世界。他感受到自个时日不多，大限之期即将来到，临终前把儿子叫到床前，殷殷吩..

文珠法师​一九六二年讲于香港道慈佛社庆祝爸爸节大会各位社友，各位嘉宾，今日是爸爸节的喜庆日子，幸与各位聚会一堂，殊感侥幸！记住上月妈妈节时，港九各社团无不火热庆..

该故事讲，佛祖和弟子们相聚在舍卫国讲经说法，当时的舍卫国居住着五百个乞丐，这五百个乞丐常常跟随在佛祖和众弟子的身边，以乞讨为生，经过数年，这些遭到佛祖恩惠的乞丐..

编者按：在三藏典籍中有许多精彩绝伦的故事，包含本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这篇故事，摘自《佛经故事选集》，原出处是《杂宝藏经》。这个世界上究..

一日禅：超度的利益不可思议超度——超生死不被恶业因果束缚，度自利他。超度是真利益众生，三宝的功德可加被众生脱离苦趣。借用因果轮回苦的脱离，借用人对死是苦的看待来..

桂花是个薄命的女性，当年幼的后代还正在嗷嗷待哺时，老公却由于有了外遇，狠下心来抛妻弃子，不告而别。她只需出外帮佣，独自担负起抚育后代的责任。所幸她的三个儿女都非..

明朝抗倭名将戚继光（15281587），字元敬，号南塘居士，是定远（今属安徽）人，另一说则是山东蓬莱人。嘉靖年间，戚继光世袭受职登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年（1555），调..

编者按：今天这一篇故事出自《贤愚经》，原题为儿误杀父缘。从这个故事中，我们可以得出几个结论：榜首，轮回确实存在；第二，因果真实不虚；第三，因果（业力）贯穿三世。..

有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，俄然想起生身的妈妈；由于妈妈在人间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有十分欠好的举动，他十分忧虑，不知道妈妈往生..

世尊的父亲有一次，佛到祗陀园去，路途中，遇一婆罗门老人。这位老人一见佛陀，一边情不自禁地喊著:我的儿子！我的儿子！一边向佛陀跑过去想抱住佛陀。这时，旁边的比丘上..

兄弟劝化父亲信佛很久以前有个妙庄严王，他的王后叫净德，生了两个儿子，大的叫净藏，小的叫净眼。这两个儿子从小就修行菩萨道，已经具有神通。有一天，云雷音宿王华智佛对..

听闻佛法得超度很久以前的西天竺国，有第四祖师，名优婆笈多，很早就蒙佛授记。福德威力，最為稀有，说法度眾，不可计藪。他在摩透露国，大醍醐山，那多度寺，普行教化。那..

不识父亲的孩子佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。上自净饭王，下至释迦族所有的人等，都到城外欢迎佛陀，这中间没有参加欢迎行列的唯有耶输陀罗和罗..

原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不..

末学在海岛金山寺亲身经历了一件事，山东沂水市有一个蚂蚁酒厂，专门挖蚂蚁窝抓蚂蚁。说是可以补养身体，因此杀死了大量的蚂蚁。到二零零七年过年之前，蚂蚁酒厂的四位主管..

圣空法师答疑：忌讳用数字“4”是迷信吗?问：世间很多人忌讳用“4”这个数字，认为很不吉利，这算是迷信吗?请师父从佛法的角度开示一下，如何正确看待这个问题?圣空法师答..

与大家说说20年前流产的婴灵能超度吗时间虽然过去这么久，但是那依然是你造成的堕胎业障，虽然已经二十多年过去，但是你有超度忏悔之心，便是可以进行超度帮助堕胎的孩子，..

下雨天可以超度婴灵吗？结果是可以的，超度婴灵与下雨与否不会影响其中。我们均知，世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵..

超度婴灵的方式有多种，佛教与道教是最为常见的方式，但是说起烧香可以超度婴灵吗？并非烧香能达到超度婴灵之果。曾有缘主问过，超度婴灵的时候，我们到底应该是一种什么样..