《佛说十善业道经》讲记九(3)——改变人生命运的秘笈三、精进再讲精进庄严。经文:“精进庄严故,能破魔怨,入佛法藏。”精进其实就是努力,也就是奋斗。任何人生活在这个..
人身难得.佛法难闻(一)──西方寺八关斋戒精进念佛法会开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。我们上午讲了彻悟禅师的「十种信心」之一的「信生必有死」,这个「生」与「死」..
《法性基础》之二十四——2013年2月1日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好!今天接着学习《心经》。上一次课已经谈到了《心经》里边第三段:舍利子,是诸法空相,不生..
戒恶修善精进修持传喜法师新加坡法会开示(11.03.11)南无本师释迦牟尼佛!我们众生明知道我们自己在做什么,会有什么结果,我讲的这个就是我们地球人类现在总的方向。但是我..
供妙音生悲心常精进传喜法师台湾行法会开示(10.09.05)妙音供佛开智慧观世音散花印和这个咒,我看大家都撒花撒的好开心,所以在佛教里面有天女散花对不对。我们也来修这个法..
精进修行净化身心2009、09、14——传喜法师于纳凉开示我们快要开地藏法会了,我们来的人不算多,刚刚三三两两的开始来,但那些苦难众生已经来得很多很多了。我们今天想到它..
——药师如来的第十大愿第十大愿:【愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,缧缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦。若闻我名,以我福德威..
当于佛法中.勇猛常精进(上)──西方寺华严吉祥法会过堂开示各位法师、各位居士:今天(6月12日)端午节,是我们中国人的重要节日;看见这么多的法师、居士来到西方寺,大家一..
20180825-08定字诀即调收敛内录1小时供养大众
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睡觉的勇猛精进——如何降伏睡魔那么说到睡觉这一关。人身,一个食,一个睡,难以克服。当然了,很多在家人,色难以克服。这个色,相对于还比较粗。这个食,他天天吃,就能..
第619经向我们讲述了一个十分有益的真理,即“自护”与“他护”之间的关系。佛陀首先给大家叙述了一个过去世的一则故事:有一位“缘幢伎师”(竹竿特技表演者),大约是用一..
佛陀在623经(世间经)中,再次重申了持住于四念处的极端重要性。在这部小经中,佛陀作了一个形象的譬喻:“若世间美色,世间美色者,能令多人集聚观看者不?”“若世间美色..
621经是阿难向佛陀请教:对于年少比丘应给予何种教诫?佛陀的回答是:要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言:“世尊!此诸年少比丘当云何教授?云何为其说法?”..
第605经,佛陀对比丘说:“有四念处。何等为四?谓身身观念处,受、心、法法观念处。”在606经中,佛陀说“于此四念处修习满足,精勤方便,正念、正知,应当学!”强调了比..
第617经:在本经中,佛陀以生动形象的譬喻,来阐述比丘应守住四念处而远离五欲的境界。而在本经中,佛陀以小鸟与苍鹰之间展开一场斗智斗勇,最终小鸟依靠自己的智慧而战胜..
638经:本经记述了舍利弗尊者因病涅槃后,阿难异常地感伤与悲叹。佛陀教导他不要悲伤,而要努力修习于四念处。根据本经的记载,舍利弗尊者的涅槃地是在“摩竭提那罗聚落”..
在第613经中,佛陀把四念处纳入“善聚”,并叙述何为不善聚。三不善聚就是贪、恚、痴三不善根,而善聚就是四念处。为什么?“纯善满具者,谓四念处,是名善说”。除了贪恚、..
第616经(厨士经):本经主要讲作为比丘,自然要努力回顾自己、反思反省自己,“当取自心相,莫令外散”这里的“取自心相”,便是一种自我反省的观照方法,即要把握住自己修..
第624经阐述有关修习四念处的一些次第问题。郁低迦尊者来到佛陀座下求法:“善哉!世尊!为我说法,我闻法已,当独一静处,专精思惟,不放逸住,思惟:所以善男子剃除须发..
漫说《杂阿含》(卷二十四)《杂阿含经》的第二十四卷的主线便是围绕着“四念处”法门而反复重申四念处的极端重要性。而佛陀不止在《阿杂含》里谈四念处,在《中阿含经》的《..
20180624-15柔顺安乐诀六字四字佛号B众和1小时供养大众
问:弟子总觉得往生很容易,只要具足信愿就可以,所以平时念佛就不是很精进。请问怎样对待这种心态? 大安法师答:往生很容易,但是往生也很难,看从哪个角度来说。具足信..
问:尊敬的大安法师,在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到,净土法门往生极乐是活着就能信心决定往生,确信命终后就一定会往生极乐的。我的阿姨修净土法门几十年,很精进..