佛堂佛像的安放主要根据所修的法来定，以庄严、清净为总原则，方向一般为坐北朝南。一般有以下几种安置法。1、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的..
一分钟佛教常识（37）——佛像可以拍照吗？
居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代..
众所周知，现在的很多寺庙当中都是会有着一些比较有名的，吸引着世界各个地方的朋友来到这里游玩，即便是现在的佛学也是一种在当下的社会当中也是一直在流行着一种信仰，很..
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话：问：世有诸天鬼神，其数甚多，何唯供养此十二天？安立国土，万姓安乐。答：谓十二天，总摄一切..
问：念佛时常见佛像有放光现象怎么处理？大安法师答：在这种情况下，一方面可能是我们念佛心比较清净的产物，另一方面也许是佛慈悲加悯。我们开始念佛时信心不够，加持一下..
佛光禅师解读《金刚经》第二十四讲这也是学法修行跟我们日常生活所差别的东西，因为学法修行属于现象生命逆行相，从我们熟悉的生命过程和轨迹当中，逆行相。何为逆行相？过..
二十四、永远之求道——入法界品(三)终南山之华严行者——普安中国陕西省西安市南边郊外，有神禾原，位于流自终南山之·河、镐河汇合之处，高原广阔，云雾重叠，不易目睹终..
《佛说阿弥陀经要解》述义(第二十四讲)好，这个接引对我们非常重要。阿弥陀佛、观音、势至圣众现在前面的时候，来安慰我们，来引导我们，所以我们心不颠倒。如入禅定，如如..
不读《华严》．不知佛富贵(二十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示是以，菩萨从第七地进入第八地，到底是怎么样的一种境界？大概可以〈十地品〉中的一段经..
10、二十四种不相应法不相应法是心法、心所法和色法的分位，也就是与心、所、色等法皆不相应、不共同的法，故又称“心不相应行法”。因为它既不着善、又不着恶，故与心、所..
鉴宝：七十多万买只藏獒,换尊佛像鉴宝,专家佛教最高境界,值!
《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲？答：“则离如实圣法”，就是离开了佛陀所讲的解脱圣道，很可能在方便法上绕圈子。三八六、..
第二十四节一色正位维摩诘告弥勒菩萨言：『无生即是正位。於正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。』又：维摩诘告阿难：『若声闻人未入正位，食此饭者，(众香国饭)得..
问：佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢？答：归敬仪云：今有安坐像前，情无敬让，可谓无事受罪，枉坏身心。因为佛像就是佛的代表，是佛真身的显现，见到佛像，就等于见到..
国外有人为中国古佛像做了个CT，结果发现佛像里面隐藏着一具保持着打坐姿势的“木乃伊”，在佛家称为完美形态，而且其内脏已被掏空，里面还发现了写有中文的纸卷..
佛像开光的意义与原理(及法器与念珠加持的意义)药师山紫虚居士讲述叶政盛整理一、佛像开光的意义与原理开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流，就是佛菩萨怎样利用佛像来做..
后面的四种欢喜赞叹，乃至随喜，回想，加起来每一个行为中产生的思想行为里面要产生好多行为，在离杀生的行为中要产生五种思想。这五种加形思想，一个善事中要产生这样的，..
趣品《圆觉经》之二十四(第十二章贤善首菩萨所问章)于是，贤善首菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在圆觉菩萨替咱大家请法之后，十二圆觉..
一首经典佛音《大悲咒》配上精美的佛像，简直是视听的双重享受啊
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