你到佛的道场,你一进去,佛家有山门,第一道山门,有个小殿,里面供养弥勒菩萨、四大天王,那是教育。你不懂,现在人不懂,把他当作神明看待,叫迷信,它是教育。一进门你..

《净影疏》,就是说这本疏上所说的,「因力缘力,为第一门,起修所依。过去所修一切善行,能生今善,名为因力。近善知识听闻正法,名为缘力」,这个解释得很清楚。什么叫因..

佛慈悲,只能把他怎么样超越六道,怎么样回归自性,把他修学的经验、方法、道理告诉我们,我们如法炮制就能跟他一样。他所能做到的全教给我们,他没有丝毫保留,就是在生活..

火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。经由供养以及修持火供的利益,属于世俗谛方面的成就:——「息..

(修行中常常出现恶念)这种情况很多人都有,尤其是现代,因为恶缘很多,现代社会污染很严重,我们接触了就受了污染,就会把我们阿赖耶识里头恶的种子引发出来。所以自己都..

《修心七要》提到「转欲自稳重」,这句话的意思是,要好好去想一想,改变自己的观念和态度,但是,其他还是保持一样,安份守己,稳定安住。不要假装特别虔诚、特别恭敬,也..

佛法裡确实真的是有智慧,善巧方便,那就是给你讲的一个原则,一门深入,长时薰修,这裡头有道理。一门深入是什麼?一门深入是禪定、是三昧。守住一门深入这叫持戒,戒定慧..

问:在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行?达真堪布答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座前修,也可以回到人世间修。..

《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港大乘经上佛常说,一切法都是从真心所生、所变。真心是什么?真心第一德就是“爱”。这个“爱”的意思很深、很广,..

《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港唐朝时候惠能大师开悟的时候,给五祖忍和尚做了简单的报告,他见性了。“性”是什么样子?他用二十个字来描绘,五..

《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港“迷惑”有三大类:大乘教里把它说作“无明”是一类。无明烦恼,这迷失了自性。“尘沙”是一类。“尘沙”是比喻,..

成佛了有没有得到什么?什么也没得到,你所得到的全是自性里本有的。所以《楞严》说得好,“圆满菩提,归无所得”,全是自性有的。我们要相信,从自性里头求,正确的;向外..

来佛寺的三位大德给我们现身说法,他用什么方法修定?用一句佛号,他连经都没有,他不认识字。就这一句佛号,一门深入,三年肯定得定,三年之后再过三年肯定开悟,不定是彻..

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..

佛在经上告诉我们,末法时期,众生的根性下劣、愚昧无知。我们凡夫,烦障习气非常之重,天天造作极重的罪业,自己并不知道,也不晓得果报的可怕,这就是经上讲的“愚昧无知..

修行既要有好的大环境作保证,如安定的社会和清净的道场,也要有好的小环境作保证,小环境就是我们自身。在修行的时候,我们自身要做好五件事情,即所谓的“调五事”——饮..

我们学佛,为什么学了多年没感应?有些人,很少数、很少数,学佛不久他就有感应,这什么原因?第一个,善根福德不相同,宿世的;第二个,这一生当中经教的薰闻不相同。我的..

修行这个词是我最热爱的词,是值得我膜拜的词。也是我多年来一直想说的话。每次当我心绪不稳的时候,我常把这个词写在纸上,它就能慢慢地释放出让我心脏平缓的力量,心脏慢..

起心动念、言语造作都要负因果责任。你想往生到极乐世界,佛不来接引你,为什么不来接引你?你自己要晓得,你自己的心态、行为跟佛教诲的完全相违背,佛怎么会来接引你?你..

见人,布施一点笑容这不费什么事,为什么把个面孔板着看人?让人家觉得你很难看。大乘经里头佛常说,「菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心」,你为什么不叫众生欢喜?为什么..

这三条第一条就是儒释道三个根,「孝养父母,奉事师长」落实在《弟子规》,「慈心不杀」落实在《感应篇》,后面「修十善业」。儒释道的三个根,少一个都不行,特别是前面根..

问:下面是网络同修的提问。问题是:现在天灾人祸很多,应如何知道什么地方安全,什么地方不安全?答:这个问题实在的说,安全不安全不在身外,在内心。内心清净就安全,无..

1中国古人讲,“病从口入,祸从口出”,你要想身体健康,你吃东西要小心谨慎;你要想一生保平安,你的言语要谨慎。2口业是最容易造的,要守着不妄语,不妄语对自己有大利益..

1谛闲老和尚有一个徒弟,参禅的徒弟,他没有功夫的时候,没有名闻,也没有利养,是个很有道心的出家人;可是等他有了一点成就,名闻利养来了,他就贡高我慢,所以就堕落了..

1凡夫错的事情太多太多,佛把它归纳为五大类,第一类叫“见”。把这个身当作我,这是错误的看法。我在讲经的时候,也常常提醒大家,这个身不是我,身要是我,那就坏了!身..

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..

诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..

老法师:好,我们开始。学生:尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴:昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中,师讲到「欲言是一法,则此中..

初学者必须由文字来做引导的,这以下举出一个实际的例子。比方说外道跟佛弟子的差别,你看外道他们也是出家,希望能够了生死。但是他没有一个正确的方法,所以他们虽然想要..

1清朝在末年的时候,从慈禧太后本人,王公大臣国家大事,自己都不能做主,都是请乩,完全听鬼神的话,结果一败涂地国破家亡。2慈禧太后福报大,当上皇太后,但是她文化水平..

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