二十五圆通对应的修行法门

“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土，万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去..

欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆..

道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有..

一、笃尽己分1.女人本分在于孝亲相夫教子所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹。世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分，即孝翁姑，和..

我们所修持的这个净土法门，是最殊胜超绝的，大家不要轻视了。为什么呢？因为佛所说的种种法门，无非是观机而说，好比对症下药一般。如果自己的根机，和这个法门不相应，修..

佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦..

凡修行人，必须以念佛为正行，以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆，在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方，泛泛然念佛持咒..

印光大师非常重视《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，赞叹弘扬不遗余力，不仅将此章与净土四经参而为五，选定为《净土五经》，而且在对弟子的开示中，随机指示，反复..

禅宗唯明自性,非吾辈钝根所能得其实益者。净土法门,三根普被。未成佛前,皆当修习。我辈既不能断惑证真,仗自力了生死。若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修,皆归人天福报..

接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家，当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗..

佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教..

在座下时，我们又应当如何用心、如何保任？凡夫心念如流水一般，连绵不绝。我们的每个念头和妄想，都不是无缘无故而来，而是源于日常的积累。若希望禅修进展顺利，座下功夫..

问：如何在修行中根治情执？济群法师答：情，来自无尽生命的积累，力量巨大。若想根除情执，必须从勤修戒定慧，息灭贪嗔痴着手。首先是戒的力量。情的产生须有具体对象，若..

佛教经论众多，若无善知识引导，仅靠个人摸索，很难深入堂奥，把握要领。这样的信仰，往往会停留在入门状态，甚至转向迷信，转向邪信。不少人每天都在念佛，念了几十年，不..

问：怎样选择善知识？怎样确定善知识是真修行？济群法师答：《菩提道次第论》讲到，合格的善知识应当具备十个条件。但现在这个时代，要遇到具足十德的善知识希望渺茫，这就..

问：怎样看待出世修行和入世修行？济群法师答：当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无关，其实不然。出世可以指出家修..

问：修行是否应做到绝情、绝法、绝交？济群法师答：说到情，佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生，这本身就是真情大爱，怎么是绝情呢？说到法，佛弟子应将佛法落实于心行，..

佛法的方便之道，主要指净土法门。此处所说的方便，是从加强保障的意义而言。因为三界险恶，处处陷阱，即使对于修行人来说，流转其中也难有把握。是以仰仗佛力的慈悲接引，..

学佛是为了追求解脱。那么，怎样才能解脱？解脱与正见有何关系？佛法由教法和证法两部分组成，二者不可分割。以往，有些人将教理和实修对立起来，在修学上带来诸多流弊。禅..

佛为什么说依义不依词依含义不依词句呢？闻法方式里讲过五不持，其中有持文不持义，是一种过患。持义主要说的是要懂得佛法的含义，不是要懂得词句。真正的佛法不是词句上的..

净土法门是易行难信之法。不仅一般的凡夫难信，就是二乘的圣者也难信；不仅二乘的圣者难信，就是菩萨也难信。因为这个法门的建立都是在佛的果地上所施设的，靠我们凡夫的心..

世间有一类修行人，他也知道修行很可贵，也发心修行，但是他不了解佛法的修行就是修心，要究明自心。我们自心，真如自性具足一切功德。一切圣贤的学问都是在自心上，在销归..

问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心，沮丧。觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一..

问：藏传净土法门，特别强调往生事因，明观福田积资净障，发菩提心，发愿回向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛，不知往生是不..

问：请问师父，二力法门与他力法门虽说法不同，但是否是一体的两面呢？大安法师答：二力就是谈自力和佛力，称为二力。有时候这两种说法可以平等地去看待。净土法门，就往生..

修行的高低看德行，不在于外在的东西，无论是哪毕业的，无论是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，简单的说明：皈依了佛就该向佛学习，学习佛的觉悟，学习佛的慈悲，..

念佛法门有佛力的加持，还能够令我们在修行的过程当中不至于遭受种种的魔障。我们这个时代的众生，不修行可能还正常一点，一旦他发心要修行，往往会出现种种的问题，走火入..

修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典；一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界；一心专门礼拜阿弥陀佛；一心专门称念阿弥陀佛名号；一心..

原文(莲池大师《弥陀疏钞》先明总者：谓如来唯为一大事因缘出现于世，则一代时教，总其大意，唯欲众生开示悟入佛之知见。今此经者，直指众生以念佛心入佛知见故。别则专就..

问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢？大安法师答：要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，..