二十五圆通对应的修行法门

妙高台上好修行(上)──宽运法师佛七开示(接「法华七喻」与七种慢心)各位法师、各位居士：大家欢喜！我们昨天讲「我慢」，所以今天接着继续把它讲完。我们都知道，佛陀成道..

pARTONE踏上心灵幽径：基本法则在灵性道路上，需要发现内心深处的创伤，才能达到真正的成熟：包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。正如阿姜查所说：“如果..

没有唯一正确的修行道路每个时代的伟大灵性传承都提供了许多觉醒的工具，包括身体的训练、祈祷、禅修、无私的服务、仪式和奉献的做法，甚至某些形式的现代治疗。这些都是使..

修行态度小语梁国雄居士学佛有较轻松的一面，亦有较严肃的一面。学佛离苦的过程中，「闻思」是较轻松的一面，因为它顾及人情世故，以起「信解」为目的，故较为人所接受；「..

劝修念佛法门之一(上)──宽运法师佛七开示今天我们想为大家介绍一下「念佛法门」。我们都知道，念佛法门有很多种，除了持名念佛、观想念佛、观像念佛、实相念佛四种外，还..

修行人，别说什么你有真正的定力，你若想有真正的定力，一定还有魔，有种种的魔，不仅外来的魔，还有自心魔。从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那是不容易降..

每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵，因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情。对我们三宝弟子来说，一切的因缘都是由自己去创造的，一切的生命种种的变化，也是由自..

不论你学这八万四千法门哪一法门，但这有个前提。什么前提呢？生死心切。我们要了生死，你生死心不切，你不为生死。所以我们古来的人，每见他人死，我心热如火。听到别人死..

净空法师：为什么净宗法门是难信之法？

净空法师：修行人如何更好的协调家庭关系？

6布施就是无所执著哪怕你不了解这个“大我”与万物是“一”的道理，但在付出什么的时候，你的感觉总是很棒，因为这些时候你会感受到，你与你所给出的东西同一。自然界的每..

8限制自己的活动如果你了解了我们修行方法的秘诀，那么不管你人在哪里，你都会是自己的“老板”。不管在任何环境之下，你都不能够忽视佛，因为你自己就是佛。我们的修行方..

14对死亡的新体会生与死只是同一件事，明白这点之后，我们将不再恐惧死亡，生命中也不会有实质的烦恼。如果各位参访日本的永平寺，进寺前会经过一座名叫“半勺桥”的小桥。..

12说你想说的话不要刻意迎合别人，最重要的是如实表达你自己，这样你才会快乐，别人也才会快乐。沟通在禅修中非常重要。由于无法把英语说得很好，所以我总是想办法找出一些..

10静坐于烦恼之中要解决烦恼就是要成为烦恼的一部分，与烦恼合而为一。在你能够活在每一个当下之前，禅公案对你来说是很难理解的，但等到你真能够活在每一个当下，就不会觉..

11空性使你理解一切了解空性的人却总是能以事物的本然面貌接受它们。他们能欣赏一切，不管做什么，他们都总是能以坚定不移来化解烦恼。我今天要带给各位的讯息是“开发你自..

5不留一丝痕迹如果你执著于你做过的事情，你就会被自私的观念所缠缚。我们常常会以为自己做了好事，但实际情形也许并非如此。坐禅时，我们的心是平静而相当单纯的。但平时..

7避开修行中的错误很多人会犯的另一个毛病是，为了寻找快乐而修行。事实上，如果你在修行时会感到快乐，那正好反映出你的修行不太对劲。有好几种差劲的修行方式是你应该当..

13一切作为都是修行我们在聆听时应该只是聆听，不要试图从偏颇的观点去理解我们听到的话，这就是我们谈论佛法或聆听佛法时应该有的方式。你愈了解我们的思维方式，就愈能发..

9研究佛法，研究自己当他不自觉的时候，他会拥有一切；但当他自觉的时候，就是个大错误了。研究佛法的目的不是为了研究佛法，而是为了研究我们自己。没有一些教法，我们是..

我们生活在这个娑婆世界，在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些，我们佛弟子还觉得很自豪，以为释迦牟尼佛说了八万四千法门，按照不同的判教方法，分为三乘教法、五乘..

4要努力，不要骄傲如果你修行得很好而因此心生骄傲，这个“骄傲”就是多余的成分。你表现得很好没错，但你却把某种多余的东西加在你的表现上，你应该丢掉那些多余的东西。..

9开悟没啥特别？只有在没有计较心的情况下，你才是真正在做事。你坐禅，不是为了坐禅以外的目的而坐。我不喜欢谈坐禅以后的事，我觉得谈坐禅本身就够了。坐禅真的是一种很..

8叩头，叩头，再叩头有时候，师父和弟子会一起向佛陀叩头。有时候，我们也不妨向猫和狗叩头。坐禅结束时，我们会以头触地叩头九次。我们叩头，是表示放下自己，放下自己则..

7色即是空，空即是色当你发现你的修行毫无效果，你反而不会刻意压抑杂念，而杂念就自然停止了。这时候，你就会进入“色即是空，空即是色”的阶段。修行时不应该有得失心，..

3远离兴奋禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。师父在我31岁那年入寂。尽管我希望可以到永平寺潜心禅修，却不得不留下来继承师父的禅寺“住持”一职。我..

2日复一日打坐为了研究面团如何才能变成上好的面包，佛陀把面包烤了一遍又一遍，直到做出上好的面包为止，这就是他的修行方法。佛陀时代的印度思想与修行都是基于一个观念..

2我呼吸，所以我存在所谓的“我”，只是我们在一呼和一吸之间开阖的两片活动门而已。坐禅时，我们的心总是与呼吸紧紧相随。吸气时，气会进入内在世界；呼气时，气会排向外..

6一错再错也是禅那些轻轻松松就能把打坐练好的人，通常都要花更多时间才能掌握到禅的真实感和禅的精髄。但那些觉得禅修极为困难的人，却会在其中找到更多意义。《杂阿含经..